В романе "Мистер Нефть, друг", чей сюжет развертывается на фоне азиатского барроко, Александр Иличевский реализует тему радикальной связности поверх метафизических границ - сна и яви, живого и неживого, жизни и смерти. Здесь Иличевский в своей прозе реализует идею тотального единства - но опирается не на буддийское мировоззрение, а скорее на то ощущение "жизни везде", что заставило в свое время Мориса Бланшо высказать мысль о смерти как избытке жизненной силы. Для Иличевского бытийное одиночество и подлинность каждой отдельной жизни в этом одиночестве - лишь частный случай на фоне всеобщей и в целом гармоничной связанности.
V romane "Mister Neft, drug", chey syuzhet razvertyvaetsya na fone aziatskogo barroko, Aleksandr Ilichevskiy realizuet temu radikalnoy svyaznosti poverkh metafizicheskikh granits - sna i yavi, zhivogo i nezhivogo, zhizni i smerti. Zdes Ilichevskiy v svoey proze realizuet ideyu totalnogo edinstva - no opiraetsya ne na buddiyskoe mirovozzrenie, a skoree na to oshchushchenie "zhizni vezde", chto zastavilo v svoe vremya Morisa Blansho vyskazat mysl o smerti kak izbytke zhiznennoy sily. Dlya Ilichevskogo bytiynoe odinochestvo i podlinnost kazhdoy otdelnoy zhizni v etom odinochestve - lish chastnyy sluchay na fone vseobshchey i v tselom garmonichnoy svyazannosti.
In the novel "Mister oil, the friend, whose story unfolds against the backdrop of Asian Baroque, Alexander Ilichevsky implements the theme of connectivity over metaphysical borders of sleep and waking, living and nonliving, life and death. Here Ilichevsky in his prose implements the idea of total unity but it is not based on a Buddhist worldview, but rather on the feeling of "life everywhere", which made at the time of Maurice Blanchot to Express the idea of death as the excess of vitality. For Ilichevsky existential loneliness and the authenticity of each individual life in this solitude is only a special case in contrast to the General and overall harmonious connectedness.