"Нет Бога, кроме Аллаха, и Магоммед пророк его", - сказал великий князь Киевский Владимир Святославович. И обрезал он Русь мечом и огнем. Вот только земли русские находились на очень дальней периферии как мусульманского, так и христианского мира, и даже вера русская получилась не вполне правильная. Языческие пережитки, заимствования у соседних народов и свое собственное представление о роли Руси. Ну не получается у русских жить как все.В 1931 году известный русский журналист возвращается с Ближнего Востока. Начинается очередное обострение международной обстановки в Европе. И у него тоже свои представления о том, что правильно и верно. Представления, иногда отличающиеся от государственных.
"Net Boga, krome Allakha, i Magommed prorok ego", - skazal velikiy knyaz Kievskiy Vladimir Svyatoslavovich. I obrezal on Rus mechom i ognem. Vot tolko zemli russkie nakhodilis na ochen dalney periferii kak musulmanskogo, tak i khristianskogo mira, i dazhe vera russkaya poluchilas ne vpolne pravilnaya. YAzycheskie perezhitki, zaimstvovaniya u sosednikh narodov i svoe sobstvennoe predstavlenie o roli Rusi. Nu ne poluchaetsya u russkikh zhit kak vse.V 1931 godu izvestnyy russkiy zhurnalist vozvrashchaetsya s Blizhnego Vostoka. Nachinaetsya ocherednoe obostrenie mezhdunarodnoy obstanovki v Evrope. I u nego tozhe svoi predstavleniya o tom, chto pravilno i verno. Predstavleniya, inogda otlichayushchiesya ot gosudarstvennykh.
"There is no God but Allah, and Mahommed the prophet," said Grand Prince of Kiev Vladimir svyatoslavovych. And cut it Rus sword and fire. That's just the earth Russian were at the very far periphery of both Muslim and Christian world, and even the Russian faith was not quite correct. Pagan survivals, borrowing from neighboring peoples and their own views about the role of Russia. Well, not get Russians to live like everyone else.In 1931, renowned Russian journalist returns from the Middle East. Starts another aggravation of the international situation in Europe. And he also has his own ideas about what is right and true. Views, sometimes differing from the state.
