Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе "Мастер и Маргарита"? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М.А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в "инициатических" обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими "дарами", которые описаны в психиатрии, как автописьмо или синдром Кандинского-Клерамбо, а в православной традиции называется одержимостью. Так, многие знаменитые произведения искусства (классический пример: Гете и его "Юный Вертер") создали "моду" на самоубийство, прославление зла, демонические культы... Прошел через все это и М.А. Булгаков, считает Воробьевский, исследуя роль мистического в жизни и творчестве писателя.
Mnogikh poklonnikov tvorchestva Mikhaila Afanasevicha Bulgakova volnuet vopros: a sluchalis li v ego sobstvennoy zhizni sverkhestestvennye yavleniya, opisannye v romane "Master i Margarita"? Kniga YUriya YUrevicha Vorobevskogo posvyashchena imenno maloizvestnym misticheskim aspektam zhizni i tvorchestva M.A. Bulgakova. Demonicheskiy mir, po mneniyu avtora, vykhodit na pryamoy kontakt s talantlivym chelovekom (cherez ego chlenstvo v "initsiaticheskikh" obshchestvakh ili rodovye, lichnye grekhi) i nadelyaet ego svoimi "darami", kotorye opisany v psikhiatrii, kak avtopismo ili sindrom Kandinskogo-Klerambo, a v pravoslavnoy traditsii nazyvaetsya oderzhimostyu. Tak, mnogie znamenitye proizvedeniya iskusstva (klassicheskiy primer: Gete i ego "YUnyy Verter") sozdali "modu" na samoubiystvo, proslavlenie zla, demonicheskie kulty... Proshel cherez vse eto i M.A. Bulgakov, schitaet Vorobevskiy, issleduya rol misticheskogo v zhizni i tvorchestve pisatelya.
