Роман «Обломов» — вершина творчества И. А. Гончарова. Опубликованный в 1859 году, этот роман вызвал неоднозначную реакцию критиков. Гончаров не только показал удивительный и парадоксальный тип русского человека, но и сделал его имя нарицательным, определив такой образ жизни как «обломовщина». Одни видели в Обломове символ косности России и знамение времени. По мнению Н. А. Добролюбова, «лень и апатия Обломова — единственная пружина действия во всей его истории». Другие критики оправдывали главного героя романа. Так, А. В. Дружинин писал: «Он дорог нам как самостоятельная и чистая натура, вполне независимая от той схоластико-моральной истасканности, что пятнает собою огромное большинство людей...» Одни трактовали роман как сатирическое произведение, другие отмечали в нем и лирическое начало, и тонкий психологизм. Эта оригинальная и единственная в своем роде книга до сих пор вызывает споры, не утратив своего значения.
Roman Oblomov vershina tvorchestva I. A. Goncharova. Opublikovannyy v 1859 godu, etot roman vyzval neodnoznachnuyu reaktsiyu kritikov. Goncharov ne tolko pokazal udivitelnyy i paradoksalnyy tip russkogo cheloveka, no i sdelal ego imya naritsatelnym, opredeliv takoy obraz zhizni kak oblomovshchina. Odni videli v Oblomove simvol kosnosti Rossii i znamenie vremeni. Po mneniyu N. A. Dobrolyubova, len i apatiya Oblomova edinstvennaya pruzhina deystviya vo vsey ego istorii. Drugie kritiki opravdyvali glavnogo geroya romana. Tak, A. V. Druzhinin pisal: On dorog nam kak samostoyatelnaya i chistaya natura, vpolne nezavisimaya ot toy skholastiko-moralnoy istaskannosti, chto pyatnaet soboyu ogromnoe bolshinstvo lyudey... Odni traktovali roman kak satiricheskoe proizvedenie, drugie otmechali v nem i liricheskoe nachalo, i tonkiy psikhologizm. Eta originalnaya i edinstvennaya v svoem rode kniga do sikh por vyzyvaet spory, ne utrativ svoego znacheniya.
