Тема одиночества человека --- один из тех вечных, "проклятых" вопросов, в рассуждении о которых нельзя сказать последнее слово. Что есть одиночество для человека --- дар или кара? Исконный удел или случайное несчастье? Условие встречи с самим собой или драматическая потеря целостности бытия, согласия с миром? Тоскуя и ища сопричастности, человек при этом не может не сознавать глубокую неизбывность своего одиночества, так что можно сказать, что человек --- это всегда одиночество. Но и верно и другое: одиночество --- это всегда только человек. Однако что же это --- одиночество?
В предлагаемой книге впервые предпринимается попытка панорамной репрезентации многообразных явлений одиночества, создания его структурированной модели, включающей универсальные характеристики одиночества как феномена, их проекцию в пространство экзистенциальной и социальной реальности, механизм и условия его обнаружения, детерминанты и формы осмысления. Анализ различных смыслов концепта "одиночество" в структурах языка, мифологемах обыденного сознания и художественных образов подтверждает значимость феномена в человеческом существовании и меру его осмысления в зависимости от социально-культурного контекста.
Принципиальный отказ автора от традиционной постановки проблемы одиночества как проблемы его преодоления получает в книге двоякое обоснование: во-первых, его онтологической предзаданностью и, соответственно, непреодолимостью, а во-вторых, его позитивным характером, выражающимся в том, что и в филогенезе, и в онтогенезе способность переживать одиночество означает рождение субъектного Я, что является необходимым условием подлинной коммуникации.
Одиночество, будучи вечным спутником человеческого бытия, вместе с тем не является его единственной истиной. Именно поэтому автор рассматривает его в соотнесении с его полярной противоположностью --- общностью, сопричастностью, причем оба модуса человеческого существования позиционируются не во взаимоотрицании, а во взаимообусловленности, что позволяет автору сделать вывод о том, что задачей человеческого существования является не избавление от одиночества путем достижения общности, а достижение общности через принятие одиночества.
Книга обращена не только к гуманитариям-профессионалам, но и к широкой читательской аудитории, заинтересованной в философском осмыслении феномена одиночества и его связи с такими важнейшими проблемами человеческого существования, как любовь, смерть, творчество, самоидентификация личности.
Tema odinochestva cheloveka --- odin iz tekh vechnykh, "proklyatykh" voprosov, v rassuzhdenii o kotorykh nelzya skazat poslednee slovo. CHto est odinochestvo dlya cheloveka --- dar ili kara? Iskonnyy udel ili sluchaynoe neschaste? Uslovie vstrechi s samim soboy ili dramaticheskaya poterya tselostnosti bytiya, soglasiya s mirom? Toskuya i ishcha soprichastnosti, chelovek pri etom ne mozhet ne soznavat glubokuyu neizbyvnost svoego odinochestva, tak chto mozhno skazat, chto chelovek --- eto vsegda odinochestvo. No i verno i drugoe: odinochestvo --- eto vsegda tolko chelovek. Odnako chto zhe eto --- odinochestvo? V predlagaemoy knige vpervye predprinimaetsya popytka panoramnoy reprezentatsii mnogoobraznykh yavleniy odinochestva, sozdaniya ego strukturirovannoy modeli, vklyuchayushchey universalnye kharakteristiki odinochestva kak fenomena, ikh proektsiyu v prostranstvo ekzistentsialnoy i sotsialnoy realnosti, mekhanizm i usloviya ego obnaruzheniya, determinanty i formy osmysleniya. Analiz razlichnykh smyslov kontsepta "odinochestvo" v strukturakh yazyka, mifologemakh obydennogo soznaniya i khudozhestvennykh obrazov podtverzhdaet znachimost fenomena v chelovecheskom sushchestvovanii i meru ego osmysleniya v zavisimosti ot sotsialno-kulturnogo konteksta. Printsipialnyy otkaz avtora ot traditsionnoy postanovki problemy odinochestva kak problemy ego preodoleniya poluchaet v knige dvoyakoe obosnovanie: vo-pervykh, ego ontologicheskoy predzadannostyu i, sootvetstvenno, nepreodolimostyu, a vo-vtorykh, ego pozitivnym kharakterom, vyrazhayushchimsya v tom, chto i v filogeneze, i v ontogeneze sposobnost perezhivat odinochestvo oznachaet rozhdenie subektnogo YA, chto yavlyaetsya neobkhodimym usloviem podlinnoy kommunikatsii. Odinochestvo, buduchi vechnym sputnikom chelovecheskogo bytiya, vmeste s tem ne yavlyaetsya ego edinstvennoy istinoy. Imenno poetomu avtor rassmatrivaet ego v sootnesenii s ego polyarnoy protivopolozhnostyu --- obshchnostyu, soprichastnostyu, prichem oba modusa chelovecheskogo sushchestvovaniya pozitsioniruyutsya ne vo vzaimootritsanii, a vo vzaimoobuslovlennosti, chto pozvolyaet avtoru sdelat vyvod o tom, chto zadachey chelovecheskogo sushchestvovaniya yavlyaetsya ne izbavlenie ot odinochestva putem dostizheniya obshchnosti, a dostizhenie obshchnosti cherez prinyatie odinochestva. Kniga obrashchena ne tolko k gumanitariyam-professionalam, no i k shirokoy chitatelskoy auditorii, zainteresovannoy v filosofskom osmyslenii fenomena odinochestva i ego svyazi s takimi vazhneyshimi problemami chelovecheskogo sushchestvovaniya, kak lyubov, smert, tvorchestvo, samoidentifikatsiya lichnosti.
The theme of loneliness man --- one of those eternal "accursed" questions, in the argument about which is not to say the last word. What is loneliness for the person --- a gift or punishment? Ancestral inheritance or accidental misfortune? The condition of meeting with himself or a dramatic loss of integrity of being, harmony with the world? Yearning and searching of belonging, a person may not be aware deep neizvesnosti his loneliness, so we can say that man is always alone. But surely something else: loneliness --- it's always just people. However, what is it --- loneliness?
The book first attempts a panoramic representation of the diverse phenomena of loneliness, the establishment of a structured model, including universal features of loneliness as a phenomenon, their projection into the space of existential and social reality, the mechanism and conditions of its discovery, the determinants and forms of reflection. The analysis of the different meanings of the concept "loneliness" in the structures of the language, the myths of ordinary consciousness and art images confirms the importance of the phenomenon in human existence and as his judgment depending on the socio-cultural context.
The fundamental failure of the author of the traditional approach to the problem of loneliness as a problem to overcome it gets in the book is twofold rationale: first, his ontological prezidentu and, therefore, insurmountable, and secondly, its positive character, reflected in the fact that in phylogenesis and in ontogenesis the ability to survive alone means the birth of the subjective I, which is a prerequisite for genuine communication.
Loneliness as a constant companion of human existence, however, is not the only truth. That is why the author considers it in relation to its polar opposite --- the community involvement, both modus of human existence is not positioned in vzaimootnoshenii, and interdependence that allows the author to conclude that the purpose of human existence is not to get rid of loneliness by reaching community, and the achievement of community through the adoption of loneliness.
The book is addressed not only to the Humanities professionals, but also to a broad readership interested in the philosophical understanding of the phenomenon of loneliness and its relation to such crucial problems of human existence, like love, death, creativity, identity of the individual.
