Наука классического периода развивала мировоззрение древних атомистов, сконцентрированное в афоризме Демокрита "Начало Вселенной --- атомы и пустота". Вплоть до конца XIX века атомы химических элементов отождествлялись с теми простейшими неделимыми вечными телесными частицами, которые не нуждаются в какой-либо причине для своего существования, будучи основой всех материальных объектов. И хотя в XX веке физика углубилась в исследования сложной структуры атомов и неклассической корпускулярно-волновой природы элементарных частиц, в общественном сознании до сих пор господствуют философские взгляды, главный вывод из которых выразил Ф. Энгельс: "Тот вещественный чувственно воспринимаемый мир, к которому принадлежим мы сами, есть единственный действительный мир".
Но в XX веке стало выясняться, что корни закономерностей, управляющих вещественным чувственно воспринимаемым миром, находятся не в нем, а сами вещественные тела и их мельчайшие частицы являются не основой материального мира, а внешней формой восприятия нами объектов иной природы, или иного уровня материальности. И дело не только в том, что тот уровень обнаруживается в микромире; но даже в макромире земные и небесные тела оказываются трехмерными видимыми образами форм, порождаемых процессами в четырехмерном пространстве. Осознание этого факта представляет научную революцию более радикальную, глубокую и всеохватную, чем революция, произведенная открытием Николая Коперника. Осмысление картины четырехмерного мира, предложенной сто лет назад Германом Минковским для объяснения теории относительности, является необходимым первоочередным шагом для преодоления рамок классического мировоззрения в сознании образованной публики.
Книга адресуется научным сотрудникам, аспирантам и студентам, интересующимся проблемами мировоззрения.
Nauka klassicheskogo perioda razvivala mirovozzrenie drevnikh atomistov, skontsentrirovannoe v aforizme Demokrita "Nachalo Vselennoy --- atomy i pustota". Vplot do kontsa XIX veka atomy khimicheskikh elementov otozhdestvlyalis s temi prosteyshimi nedelimymi vechnymi telesnymi chastitsami, kotorye ne nuzhdayutsya v kakoy-libo prichine dlya svoego sushchestvovaniya, buduchi osnovoy vsekh materialnykh obektov. I khotya v XX veke fizika uglubilas v issledovaniya slozhnoy struktury atomov i neklassicheskoy korpuskulyarno-volnovoy prirody elementarnykh chastits, v obshchestvennom soznanii do sikh por gospodstvuyut filosofskie vzglyady, glavnyy vyvod iz kotorykh vyrazil F. Engels: "Tot veshchestvennyy chuvstvenno vosprinimaemyy mir, k kotoromu prinadlezhim my sami, est edinstvennyy deystvitelnyy mir". No v XX veke stalo vyyasnyatsya, chto korni zakonomernostey, upravlyayushchikh veshchestvennym chuvstvenno vosprinimaemym mirom, nakhodyatsya ne v nem, a sami veshchestvennye tela i ikh melchayshie chastitsy yavlyayutsya ne osnovoy materialnogo mira, a vneshney formoy vospriyatiya nami obektov inoy prirody, ili inogo urovnya materialnosti. I delo ne tolko v tom, chto tot uroven obnaruzhivaetsya v mikromire; no dazhe v makromire zemnye i nebesnye tela okazyvayutsya trekhmernymi vidimymi obrazami form, porozhdaemykh protsessami v chetyrekhmernom prostranstve. Osoznanie etogo fakta predstavlyaet nauchnuyu revolyutsiyu bolee radikalnuyu, glubokuyu i vseokhvatnuyu, chem revolyutsiya, proizvedennaya otkrytiem Nikolaya Kopernika. Osmyslenie kartiny chetyrekhmernogo mira, predlozhennoy sto let nazad Germanom Minkovskim dlya obyasneniya teorii otnositelnosti, yavlyaetsya neobkhodimym pervoocherednym shagom dlya preodoleniya ramok klassicheskogo mirovozzreniya v soznanii obrazovannoy publiki. Kniga adresuetsya nauchnym sotrudnikam, aspirantam i studentam, interesuyushchimsya problemami mirovozzreniya.
Science of the classical period developed the worldview of the ancient atomists concentrated in the aphorism of Democritus "Beginning of the Universe --- the atoms and the void". Until the late nineteenth century the atoms of chemical elements identified with those simple indivisible eternal physical particles, which do not need any reason for its existence being the basis of all material objects. Although in the XX century physics has delved into the study of complex structures of atoms and non-classical wave-particle nature of elementary particles, in the public consciousness is still dominated by philosophical views, the main conclusion of which was expressed by Engels: "The real sensually perceived world to which we ourselves belong, is the only valid world".
But in the XX century it became clear that the roots of the laws governing the material of the sensible world, are not in it, and do the physical body and the smallest particles are not the Foundation of the material world and the external shape the way we perceive the objects of different nature, different levels of materiality. And not only that, the level is detected in the microcosm; but even in the macrocosm of the earth and the heavenly bodies are the visible images of three-dimensional forms generated by processes in four-dimensional space. Awareness of this fact is the scientific revolution more radical, deep and all-encompassing than revolution produced by the discovery of Nicolaus Copernicus. Understanding the four-dimensional picture of the world offered a hundred years ago Hermann Minkowski to explain the theory of relativity, is a necessary primary step to overcome the limits of classical worldview in the minds of the educated public.
The book is addressed to researchers, graduate students and students interested in the problems of the world.
