Ярчайшая фигура в истории литературы XIX в., неизменный участник чуть ли не всех заметных, иногда скандальных, событий в жизни литературной Франции той поры и вместе с тем поэт и писатель, стоящий особняком ото всех "течений" и "направлений" своей эпохи, Теофиль Готье (1811-1872) представлен в настоящем томе пятью большими повестями. Созданные в 1850-1860-е годы, когда отгремели "битвы за романтизм" и широкое распространение получила эстетическая программа "искусства для искусства", у истоков которой исследователи ставят Т. Готье, эти повести отражают талант зрелого мастера, уже отточившего свое прихотливое перо не только в аналогичном жанре ("Фортунио", "Царь Кандавл", "Милитона"), но и в романе ("Мадемуазель де Мопен"), в драме ("Слеза дьявола"), в историко-литературном очерке ("Гротески"), в путевых заметках ("Путешествие в Испанию"), в поэзии ("Комедия смерти").
Сюжетную основу всех, на первый взгляд столь несхожих, историй, рассказанных в этой книге, составляет неразрешимый конфликт между действительностью и идеалом, миром материальным и миром, не подлежащим рациональному осмыслению, проявляющим себя через загадочные, роковые и будоражащие воображение знаки. Истоки этого иррационального плана бытия - самые разнообразные: мистическое учение индийских йогов, теория "животного магнетизма", созданная в XVIII в. немецким врачом и астрологом Месмером ("Аватара"), народные поверья ("Джеттатура"), спиритизм и духовидчество Сведенборга ("Спирита"), тайны древнеегипетских гробниц ("Роман о мумии"). Именно с таким непостижимым и загадочным миром сталкивается герой каждой из повестей: то ему является призрак некогда влюбленной в него девушки, после смерти оказавшейся в сонме ангелов, то при помощи чудо-врача он меняется телом с мужем польской графини, к которой пылает безответной, иссушающей его страстью, то навсегда отдает свое сердце мумии прекрасной, но, увы, умершей тысячелетия назад египетской царицы. Даже в "Жане и Жанетте", наименее мистическом произведении, влюбленные могут "встретиться" и по-настоящему узнать друг друга, лишь переодевшись в платье простолюдинов и преодолев таким образом границы обыденного для них мира великосветских салонов.
Большинство повестей публикуется в русском переводе впервые. "Роман о мумии", ранее известный по русскоязычной версии начала XX в., предлагается читателю в новом переводе, адекватно передающем изощренный стиль письма Т. Готье и состояние научного знания об истории и быте Древнего Египта в Европе 19-го столетия, которую охватила настоящая "археологическая лихорадка".
Том включает подробный научный аппарат, в создании которого приняли участие не только исследователи творчества писателя, но и специалисты в области индологии и египтологии, а в оформлении были использованы редчайшие гравюры и литографии, выходившие в составе старинных библиофильских раритетов и доныне не известные взыскательной отечественной аудитории. Книга отпечатана на мелованной бумаге, раскрашенные гравюры даны в цвете.
YArchayshaya figura v istorii literatury XIX v., neizmennyy uchastnik chut li ne vsekh zametnykh, inogda skandalnykh, sobytiy v zhizni literaturnoy Frantsii toy pory i vmeste s tem poet i pisatel, stoyashchiy osobnyakom oto vsekh "techeniy" i "napravleniy" svoey epokhi, Teofil Gote (1811-1872) predstavlen v nastoyashchem tome pyatyu bolshimi povestyami. Sozdannye v 1850-1860-e gody, kogda otgremeli "bitvy za romantizm" i shirokoe rasprostranenie poluchila esteticheskaya programma "iskusstva dlya iskusstva", u istokov kotoroy issledovateli stavyat T. Gote, eti povesti otrazhayut talant zrelogo mastera, uzhe ottochivshego svoe prikhotlivoe pero ne tolko v analogichnom zhanre ("Fortunio", "TSar Kandavl", "Militona"), no i v romane ("Mademuazel de Mopen"), v drame ("Sleza dyavola"), v istoriko-literaturnom ocherke ("Groteski"), v putevykh zametkakh ("Puteshestvie v Ispaniyu"), v poezii ("Komediya smerti"). Syuzhetnuyu osnovu vsekh, na pervyy vzglyad stol neskhozhikh, istoriy, rasskazannykh v etoy knige, sostavlyaet nerazreshimyy konflikt mezhdu deystvitelnostyu i idealom, mirom materialnym i mirom, ne podlezhashchim ratsionalnomu osmysleniyu, proyavlyayushchim sebya cherez zagadochnye, rokovye i budorazhashchie voobrazhenie znaki. Istoki etogo irratsionalnogo plana bytiya - samye raznoobraznye: misticheskoe uchenie indiyskikh yogov, teoriya "zhivotnogo magnetizma", sozdannaya v XVIII v. nemetskim vrachom i astrologom Mesmerom ("Avatara"), narodnye poverya ("Dzhettatura"), spiritizm i dukhovidchestvo Svedenborga ("Spirita"), tayny drevneegipetskikh grobnits ("Roman o mumii"). Imenno s takim nepostizhimym i zagadochnym mirom stalkivaetsya geroy kazhdoy iz povestey: to emu yavlyaetsya prizrak nekogda vlyublennoy v nego devushki, posle smerti okazavsheysya v sonme angelov, to pri pomoshchi chudo-vracha on menyaetsya telom s muzhem polskoy grafini, k kotoroy pylaet bezotvetnoy, issushayushchey ego strastyu, to navsegda otdaet svoe serdtse mumii prekrasnoy, no, uvy, umershey tysyacheletiya nazad egipetskoy tsaritsy. Dazhe v "ZHane i ZHanette", naimenee misticheskom proizvedenii, vlyublennye mogut "vstretitsya" i po-nastoyashchemu uznat drug druga, lish pereodevshis v plate prostolyudinov i preodolev takim obrazom granitsy obydennogo dlya nikh mira velikosvetskikh salonov. Bolshinstvo povestey publikuetsya v russkom perevode vpervye. "Roman o mumii", ranee izvestnyy po russkoyazychnoy versii nachala XX v., predlagaetsya chitatelyu v novom perevode, adekvatno peredayushchem izoshchrennyy stil pisma T. Gote i sostoyanie nauchnogo znaniya ob istorii i byte Drevnego Egipta v Evrope 19-go stoletiya, kotoruyu okhvatila nastoyashchaya "arkheologicheskaya likhoradka". Tom vklyuchaet podrobnyy nauchnyy apparat, v sozdanii kotorogo prinyali uchastie ne tolko issledovateli tvorchestva pisatelya, no i spetsialisty v oblasti indologii i egiptologii, a v oformlenii byli ispolzovany redchayshie gravyury i litografii, vykhodivshie v sostave starinnykh bibliofilskikh raritetov i donyne ne izvestnye vzyskatelnoy otechestvennoy auditorii. Kniga otpechatana na melovannoy bumage, raskrashennye gravyury dany v tsvete.
The brightest figure in the history of literature of the XIX century, the constant participant of almost all the prominent, sometimes controversial, events in the life of literary France of the time, but both the poet and the writer, standing apart from all the "movements" and "trends" of his era, Theophile Gautier (1811-1872) is represented in the present volume five great novels. Created in 1850-1860-ies, when it died down, "battle for romanticism" and widespread aesthetic program of "art for art", the roots of which the researchers put T. Gautier, these stories reflect the talent of a Mature master who has honed his whimsical feather not only in the same genre ("Fortunio", "King Candaul", "Milito"), but in the novel ("Mademoiselle de Maupin"), drama ("Tears of the devil"), in istoriko-a literary essay ("Grotesques"), in the travel notes (the"Trip to Spain"), in poetry ("Comedy of death").
Story based all, at first glance, so disparate, the stories told in this book is an irreconcilable conflict between reality and ideal, the material world and a world not subject to rational understanding, manifesting itself through mysterious, deep and fascinating characters. The origins of this irrational plane of existence - the most diverse: mystical teachings of the Indian yogis, the theory of "animal magnetism" created in the eighteenth century by the German physician and astrologer Mesmera ("Avatar"), folk beliefs ("Jettatore"), spiritualism and Swedenborg dukhovidtsa ("Spirit"), the mysteries of Egyptian tombs ("a novel about mummies"). With such an incomprehensible and mysterious world facing a hero of each of the novels: he is the Ghost of the once much in love with him girl, after death caught up in the host of angels, with the help of a wonderful doctor he is changing body with her husband, a Polish Countess, to which the burning unanswered, withering his passion, forever gave his heart to a beautiful mummy, but, alas, who died thousands of years ago Egyptian Queen. Even in the "Jean and Jeanette", the least mystical work, the lovers can "meet" and really get to know each other, only dressed in a dress of commoners, and thus overcoming the boundaries of the ordinary for them the world of high-society salons.
Most of the novels published in Russian translation for the first time. "Romance of the mummy", formerly known by the Russian version of the beginning of XX century, suggests to the reader in a new translation adequately conveys a sophisticated writing style by T. Gautier and the state of scientific knowledge about the history and everyday life in Ancient Egypt to Europe of the 19th century, which covered a real "archaeological fever."
The volume includes a detailed scholarly apparatus, the creation of which was attended not only by researchers of creativity of the writer, but also experts in the field of Indology and Egyptology, and was used rare engravings and lithographs published in part of an ancient bibliophilic rarities and hitherto not known to discerning domestic audience. The book was printed on coated paper, colored engraving is in color.
Expected