Аннотация к книге "Собрание сочинений. Том 1. Голоса" Сапгир Г. В.:Новое собрание сочинений Генриха Сапгира — попытка не просто собрать вместе большую часть написанного замечательным русским поэтом и прозаиком второй половины ХX века, но и создать некоторый интегральный образ этого уникального (даже для данного периода нашей словесности) универсального литератора. Он не только с равным удовольствием писал для взрослых и для детей, но и словно воплощал в слове ларионовско-гончаровскую концепцию «всёчества»: соединения всех известных до этого идей, манер и техник современного письма, одновременно радикально авангардных и предельно укорененных в самой глубинной национальной традиции и ведущего постоянный провокативный диалог с нею. В первый том собрания «Голоса» вошли разножанровые произведения Генриха Сапгира, объединенные идеей диалога — с поэтами-предшественниками и современниками, с социальными языковыми моделями и метафизическими силами. Сапгир выступает то как собеседник-оппонент, то как транслятор чужих языков, то как художник-исследователь человеческого (и нечеловеческого) многоголосья. Читать дальше…
Annotatsiya k knige "Sobranie sochineniy. Tom 1. Golosa" Sapgir G. V.:Novoe sobranie sochineniy Genrikha Sapgira popytka ne prosto sobrat vmeste bolshuyu chast napisannogo zamechatelnym russkim poetom i prozaikom vtoroy poloviny KHX veka, no i sozdat nekotoryy integralnyy obraz etogo unikalnogo (dazhe dlya dannogo perioda nashey slovesnosti) universalnogo literatora. On ne tolko s ravnym udovolstviem pisal dlya vzroslykh i dlya detey, no i slovno voploshchal v slove larionovsko-goncharovskuyu kontseptsiyu vsyechestva: soedineniya vsekh izvestnykh do etogo idey, maner i tekhnik sovremennogo pisma, odnovremenno radikalno avangardnykh i predelno ukorenennykh v samoy glubinnoy natsionalnoy traditsii i vedushchego postoyannyy provokativnyy dialog s neyu. V pervyy tom sobraniya Golosa voshli raznozhanrovye proizvedeniya Genrikha Sapgira, obedinennye ideey dialoga s poetami-predshestvennikami i sovremennikami, s sotsialnymi yazykovymi modelyami i metafizicheskimi silami. Sapgir vystupaet to kak sobesednik-opponent, to kak translyator chuzhikh yazykov, to kak khudozhnik-issledovatel chelovecheskogo (i nechelovecheskogo) mnogogolosya. CHitat dalshe
