Эта книга о египетской мифологии и о том, как древние жители долины Нила объясняли окружающий их мир.Автор рассказывает о сотворении и эволюции мироздания и царствовании богов на земле, знакомит нас с проявлениями египетских божеств в природе, изобретательными способами, с помощью которых египтяне общались с витающими повсюду невидимыми силами, с их представлениями о жизни после смерти.От звезд и небесных тел, плывущих на лодках, до ветра, направляемого богом Шу — египтяне видели проявления божественного повсюду. Боги и богини, духи и демоны могли быть злобными или полезными, мудрыми или опасными. В книге рассказывается как о похождениях самых знаменитых божеств вроде Ра, Осириса, Исиды, Гора и Сета, так и о малоизвестных, но не менее захватывающих мифах.Содержит более 100 иллюстраций.Для кого эта книга:Ценителям истории, мифологии и их места в современности. Для всех, кто хочет погрузиться в жизнь народов прошлого.От автора:Что было до меня? Что происходит вокруг меня? Что будет со мной после смерти? Как и мы, древние египтяне пытались разгадать загадки бытия; как и мы, они выдвигали гипотезы, наблюдая за окружающим миром. То, что мы сейчас называем мифологией Древнего Египта, родилось в результате таких наблюдений и размышлений; со временем из них сложилась уникальная картина мироздания.Мифология — не просто свод историй о богах и героях, а способ осмыслить мироустройство. Каждое утро из-за горизонта появляется огромный светящийся шар; весь день он катится по небу, а затем тонет на западе. Что это за шар? Куда он пропадает? Каким образом он движется? Считаете ли вы что солнце — это бог Ра, плывущий по небу в своей дневной барке, или комок ядерных реакций, вовлекший нас в движение по орбите, — вы имеете в виду одно и то же природное явление. Древние египтяне изучали вселенную, не зная о физике элементарных частиц, так что из наблюдений делали свои выводы. Из их гипотез и теорий родилась оригинальная картина мира, из них сформировалось особое восприятие действительности; миф стал стержнем общества, сеткой культурных представлений, наложенной на безучастную природу. Проникнутая внутренней логикой, жизнь обретала смысл; на место хаоса приходил порядок; беспомощность сменялась уверенностью; знание изгоняло невежество. Мир, с его жестокими песчаными бурями и смертельно опасными скорпионами, становился несколько менее страшным.Для древних египтян мифы были частью обычной жизни. Они разыгрывались ежедневно на протяжении суток, укладываясь в этот вечный цикл созидания, разрушения и возрождения, управляемый божественными силами. Сводить события в единое устойчивое повествование никто не считал нужным. Каждый человек был героем своего собственного мифа. Боги — олицетворенные силы природы — присутствовали в каждой частице мироздания; в мифе находилось объяснение и чрезвычайным, и заурядным происшествиям, и так возникал мост из мира людей в мир богов. Более того: ссылаясь на мифические события, египтяне отождествляли себя с богами. Страдающий головной болью становился Младенцем Гором, за которым ухаживает мать — воплощение Исиды; усопший, странствуя по загробному царству, на время обретал силу и полномочия каждого божества. Древнеегипетские мифы укладывались в любые обстоятельства любой человеческой жизни и помогали каждому понять, как устроен мир и почему в тот или иной момент происходит плохое или хорошее. В мифах и деяниях богов, изложенных в них, крылся ответ на вопрос: "Почему это со мной случилось?". Отсылка к ним бывает утешительной.
Eta kniga o egipetskoy mifologii i o tom, kak drevnie zhiteli doliny Nila obyasnyali okruzhayushchiy ikh mir.Avtor rasskazyvaet o sotvorenii i evolyutsii mirozdaniya i tsarstvovanii bogov na zemle, znakomit nas s proyavleniyami egipetskikh bozhestv v prirode, izobretatelnymi sposobami, s pomoshchyu kotorykh egiptyane obshchalis s vitayushchimi povsyudu nevidimymi silami, s ikh predstavleniyami o zhizni posle smerti.Ot zvezd i nebesnykh tel, plyvushchikh na lodkakh, do vetra, napravlyaemogo bogom SHu egiptyane videli proyavleniya bozhestvennogo povsyudu. Bogi i bogini, dukhi i demony mogli byt zlobnymi ili poleznymi, mudrymi ili opasnymi. V knige rasskazyvaetsya kak o pokhozhdeniyakh samykh znamenitykh bozhestv vrode Ra, Osirisa, Isidy, Gora i Seta, tak i o maloizvestnykh, no ne menee zakhvatyvayushchikh mifakh.Soderzhit bolee 100 illyustratsiy.Dlya kogo eta kniga:TSenitelyam istorii, mifologii i ikh mesta v sovremennosti. Dlya vsekh, kto khochet pogruzitsya v zhizn narodov proshlogo.Ot avtora:CHto bylo do menya? CHto proiskhodit vokrug menya? CHto budet so mnoy posle smerti? Kak i my, drevnie egiptyane pytalis razgadat zagadki bytiya; kak i my, oni vydvigali gipotezy, nablyudaya za okruzhayushchim mirom. To, chto my seychas nazyvaem mifologiey Drevnego Egipta, rodilos v rezultate takikh nablyudeniy i razmyshleniy; so vremenem iz nikh slozhilas unikalnaya kartina mirozdaniya.Mifologiya ne prosto svod istoriy o bogakh i geroyakh, a sposob osmyslit miroustroystvo. Kazhdoe utro iz-za gorizonta poyavlyaetsya ogromnyy svetyashchiysya shar; ves den on katitsya po nebu, a zatem tonet na zapade. CHto eto za shar? Kuda on propadaet? Kakim obrazom on dvizhetsya? Schitaete li vy chto solntse eto bog Ra, plyvushchiy po nebu v svoey dnevnoy barke, ili komok yadernykh reaktsiy, vovlekshiy nas v dvizhenie po orbite, vy imeete v vidu odno i to zhe prirodnoe yavlenie. Drevnie egiptyane izuchali vselennuyu, ne znaya o fizike elementarnykh chastits, tak chto iz nablyudeniy delali svoi vyvody. Iz ikh gipotez i teoriy rodilas originalnaya kartina mira, iz nikh sformirovalos osoboe vospriyatie deystvitelnosti; mif stal sterzhnem obshchestva, setkoy kulturnykh predstavleniy, nalozhennoy na bezuchastnuyu prirodu. Proniknutaya vnutrenney logikoy, zhizn obretala smysl; na mesto khaosa prikhodil poryadok; bespomoshchnost smenyalas uverennostyu; znanie izgonyalo nevezhestvo. Mir, s ego zhestokimi peschanymi buryami i smertelno opasnymi skorpionami, stanovilsya neskolko menee strashnym.Dlya drevnikh egiptyan mify byli chastyu obychnoy zhizni. Oni razygryvalis ezhednevno na protyazhenii sutok, ukladyvayas v etot vechnyy tsikl sozidaniya, razrusheniya i vozrozhdeniya, upravlyaemyy bozhestvennymi silami. Svodit sobytiya v edinoe ustoychivoe povestvovanie nikto ne schital nuzhnym. Kazhdyy chelovek byl geroem svoego sobstvennogo mifa. Bogi olitsetvorennye sily prirody prisutstvovali v kazhdoy chastitse mirozdaniya; v mife nakhodilos obyasnenie i chrezvychaynym, i zauryadnym proisshestviyam, i tak voznikal most iz mira lyudey v mir bogov. Bolee togo: ssylayas na mificheskie sobytiya, egiptyane otozhdestvlyali sebya s bogami. Stradayushchiy golovnoy bolyu stanovilsya Mladentsem Gorom, za kotorym ukhazhivaet mat voploshchenie Isidy; usopshiy, stranstvuya po zagrobnomu tsarstvu, na vremya obretal silu i polnomochiya kazhdogo bozhestva. Drevneegipetskie mify ukladyvalis v lyubye obstoyatelstva lyuboy chelovecheskoy zhizni i pomogali kazhdomu ponyat, kak ustroen mir i pochemu v tot ili inoy moment proiskhodit plokhoe ili khoroshee. V mifakh i deyaniyakh bogov, izlozhennykh v nikh, krylsya otvet na vopros: "Pochemu eto so mnoy sluchilos?". Otsylka k nim byvaet uteshitelnoy.
