Профессор Тао Тао Лю рассказывает о ключевых сюжетах и героях мифов Древнего Китая.Величественные драконы, божественные императоры, духи гор, рек и морей… Более двух тысяч лет назад китайцы рассказывали истории, по сложности сопоставимые с мифами Древней Греции, но совсем не похожие на них.Переплетаясь с другими религиями и учениями — даосизмом, конфуцианством, буддизмом — древние китайские мифы менялись и обрастали новыми мотивами и сюжетами. Несмотря на все перемены, эти предания никогда не умирали и продолжают удивлять до сих пор.Лю исследует корни этих легенд, популяризированных в классических произведениях династий Хань и Мин, и раскрывает сложную традицию, передававшуюся из поколения в поколение на протяжении тысячелетий.От автораУже более двух тысячелетий тому назад китайцы рассказывали предания, которые соперничали по сложности с теми, что почти в то же самое время существовали в Древней Греции. Эти легенды касались важнейших забот и убеждений аграрного общества, возникшего на берегах вечно меняющей свое течение реки Хуанхэ. Они повествуют о Гуне и Юе, которые укрепили землю и предотвратили наводнения библейских масштабов, о Стрелке И, который сбил из лука девять из десяти солнц, освещавших молодой тогда мир, и спас людей от пожаров и засух. Есть история о том, как богиня Нюйва сотворила человечество из желтой глины этих аллювиальных равнин.Сюжеты древнекитайских мифов, передаваемых столетиями до появления письменности, в дальнейшем повлияли и на местную систему философии — даосизм, — и на буддизм, пришедший позднее из Индии. Однако на Западе о богатой мифологии Китая не знают почти ничего: там шире известны дошедшие до нас мифы древних греков и римлян.Отчасти дело в том, что и сам Китай кажется западному человеку немного чуждым. На протяжении его долгой истории представления о многих вещах там развивались иначе, и даже сам термин "мифология" — западный, несвойственный Китаю. По-китайски "мифология" будет шэньхуа, буквально — "рассказ о богах (или духах)". Это слово вместе с другими понятиями развивающихся гуманитарных дисциплин было заимствовано китайцами в начале XX века из Европы через Японию и означало мифы в западном понимании — истории, пришедшие из древности. В этой книге я буду называть шэньхуа прежде всего мифы "классической эпохи" Китая, которые описаны в источниках, датируемых VI веком до н. э. — серединой III века н. э., то есть периодом со времен Восточной Чжоу до окончания правления империи Хань. Мы посмотрим и на мифы имперской эпохи, которая продолжалась со времен Цинь Ши-хуанди, первого императора Цинь, вплоть до провозглашения Китайской Республики в 1912 году. В это время китайская религия и верования стали более раздробленными и намного более "оживленными": появилось множество мифов и божеств, которые, как считалось, могут помочь в различных обстоятельствах.Для кого эта книгаДля ценителей истории, мифов и их места в современности.Для всех, кто хочет погрузиться в жизнь народов прошлого.
Professor Tao Tao Lyu rasskazyvaet o klyuchevykh syuzhetakh i geroyakh mifov Drevnego Kitaya.Velichestvennye drakony, bozhestvennye imperatory, dukhi gor, rek i morey Bolee dvukh tysyach let nazad kitaytsy rasskazyvali istorii, po slozhnosti sopostavimye s mifami Drevney Gretsii, no sovsem ne pokhozhie na nikh.Perepletayas s drugimi religiyami i ucheniyami daosizmom, konfutsianstvom, buddizmom drevnie kitayskie mify menyalis i obrastali novymi motivami i syuzhetami. Nesmotrya na vse peremeny, eti predaniya nikogda ne umirali i prodolzhayut udivlyat do sikh por.Lyu issleduet korni etikh legend, populyarizirovannykh v klassicheskikh proizvedeniyakh dinastiy KHan i Min, i raskryvaet slozhnuyu traditsiyu, peredavavshuyusya iz pokoleniya v pokolenie na protyazhenii tysyacheletiy.Ot avtoraUzhe bolee dvukh tysyacheletiy tomu nazad kitaytsy rasskazyvali predaniya, kotorye sopernichali po slozhnosti s temi, chto pochti v to zhe samoe vremya sushchestvovali v Drevney Gretsii. Eti legendy kasalis vazhneyshikh zabot i ubezhdeniy agrarnogo obshchestva, voznikshego na beregakh vechno menyayushchey svoe techenie reki KHuankhe. Oni povestvuyut o Gune i YUe, kotorye ukrepili zemlyu i predotvratili navodneniya bibleyskikh masshtabov, o Strelke I, kotoryy sbil iz luka devyat iz desyati solnts, osveshchavshikh molodoy togda mir, i spas lyudey ot pozharov i zasukh. Est istoriya o tom, kak boginya Nyuyva sotvorila chelovechestvo iz zheltoy gliny etikh allyuvialnykh ravnin.Syuzhety drevnekitayskikh mifov, peredavaemykh stoletiyami do poyavleniya pismennosti, v dalneyshem povliyali i na mestnuyu sistemu filosofii daosizm, i na buddizm, prishedshiy pozdnee iz Indii. Odnako na Zapade o bogatoy mifologii Kitaya ne znayut pochti nichego: tam shire izvestny doshedshie do nas mify drevnikh grekov i rimlyan.Otchasti delo v tom, chto i sam Kitay kazhetsya zapadnomu cheloveku nemnogo chuzhdym. Na protyazhenii ego dolgoy istorii predstavleniya o mnogikh veshchakh tam razvivalis inache, i dazhe sam termin "mifologiya" zapadnyy, nesvoystvennyy Kitayu. Po-kitayski "mifologiya" budet shenkhua, bukvalno "rasskaz o bogakh (ili dukhakh)". Eto slovo vmeste s drugimi ponyatiyami razvivayushchikhsya gumanitarnykh distsiplin bylo zaimstvovano kitaytsami v nachale XX veka iz Evropy cherez YAponiyu i oznachalo mify v zapadnom ponimanii istorii, prishedshie iz drevnosti. V etoy knige ya budu nazyvat shenkhua prezhde vsego mify "klassicheskoy epokhi" Kitaya, kotorye opisany v istochnikakh, datiruemykh VI vekom do n. e. seredinoy III veka n. e., to est periodom so vremen Vostochnoy CHzhou do okonchaniya pravleniya imperii KHan. My posmotrim i na mify imperskoy epokhi, kotoraya prodolzhalas so vremen TSin SHi-khuandi, pervogo imperatora TSin, vplot do provozglasheniya Kitayskoy Respubliki v 1912 godu. V eto vremya kitayskaya religiya i verovaniya stali bolee razdroblennymi i namnogo bolee "ozhivlennymi": poyavilos mnozhestvo mifov i bozhestv, kotorye, kak schitalos, mogut pomoch v razlichnykh obstoyatelstvakh.Dlya kogo eta knigaDlya tseniteley istorii, mifov i ikh mesta v sovremennosti.Dlya vsekh, kto khochet pogruzitsya v zhizn narodov proshlogo.
