Вклад Ивана Павловича Минаева (1840—1890) в науку столь значителен, что одно перечисление высших заслуг ученого займет не одну страницу. Минаев по праву считается основателем российской индологии; он стал первым русским ученым, побывавшим в Бирме; он провел одно из первых этнографических исследований коренного населения Цейлона (Шри-Ланки). Изучение буддизма сделало Ивана Павловича известным в высоком научном кругу — до него, по крайней мере в России, никто не подходил к исследованию этой мировой религии с такой тщательностью. Проявил себя ученый и как филолог: он разработал свой оригинальный вариант классификации языков, создал одну из первых в Европе фонетику и морфологию языка пали.В этой книге, которая впервые, почти через 140 лет со времени ее написания, становится доступной отечественному читателю, И. П. Минаев подробно и с любовью рассказывает о далеких экзотических странах — об Индии и Цейлоне. Русский путешественник понимал Индию значительно лучше колонизировавших ее англичан, а ее историю знал глубже большинства самых просвещенных местных жителей. Недаром Л. Н. Толстой с особым интересом изучал труд Минаева; эта книга с многочисленными пометами занимала почетное место в личной библиотеке писателя. Такое проникновение в самую сердцевину индийской культуры составляет главную, непреходящую ценность публикуемого труда И. П. Минаева и для современного читателя.
Vklad Ivana Pavlovicha Minaeva (18401890) v nauku stol znachitelen, chto odno perechislenie vysshikh zaslug uchenogo zaymet ne odnu stranitsu. Minaev po pravu schitaetsya osnovatelem rossiyskoy indologii; on stal pervym russkim uchenym, pobyvavshim v Birme; on provel odno iz pervykh etnograficheskikh issledovaniy korennogo naseleniya TSeylona (SHri-Lanki). Izuchenie buddizma sdelalo Ivana Pavlovicha izvestnym v vysokom nauchnom krugu do nego, po krayney mere v Rossii, nikto ne podkhodil k issledovaniyu etoy mirovoy religii s takoy tshchatelnostyu. Proyavil sebya uchenyy i kak filolog: on razrabotal svoy originalnyy variant klassifikatsii yazykov, sozdal odnu iz pervykh v Evrope fonetiku i morfologiyu yazyka pali.V etoy knige, kotoraya vpervye, pochti cherez 140 let so vremeni ee napisaniya, stanovitsya dostupnoy otechestvennomu chitatelyu, I. P. Minaev podrobno i s lyubovyu rasskazyvaet o dalekikh ekzoticheskikh stranakh ob Indii i TSeylone. Russkiy puteshestvennik ponimal Indiyu znachitelno luchshe kolonizirovavshikh ee anglichan, a ee istoriyu znal glubzhe bolshinstva samykh prosveshchennykh mestnykh zhiteley. Nedarom L. N. Tolstoy s osobym interesom izuchal trud Minaeva; eta kniga s mnogochislennymi pometami zanimala pochetnoe mesto v lichnoy biblioteke pisatelya. Takoe proniknovenie v samuyu serdtsevinu indiyskoy kultury sostavlyaet glavnuyu, neprekhodyashchuyu tsennost publikuemogo truda I. P. Minaeva i dlya sovremennogo chitatelya.
Expected