Один из важнейших образов, игравших заметную роль как в истории культуры в целом, так и в литературе в частности, - образ сатаны как персонификации любого зла. Этот образ антипода творца и добра как такового является центральным для литературы, поскольку помогает создать конфликт, порождает движение в произведении, без которого не может существовать ни одно повествование. В эпоху декаданса образ дьявола или демона приобретает особый смысл, становится сущностной характеристикой бытия, интегральным символом для сознания и культуры.
Автор в своей книге стремится показать, «в какие конкретные формы воображение поэтов и народов отливало это понятие в разные эпохи и на различных пунктах земного шара». Для анализа исследователь избрал только литературные произведения, исключив народное творчество. Он попытался определить закономерности, которым подчинялась эволюция типов дьявола в истории мировой литературы. Автор изучает эстетику демонизма, выявляет причинные связи между отдельными явлениями, показывает, как воздействовали на них изменения, связанные с интеллектуальным развитием народов. Исследование основано на чрезвычайно широком и богатом материале, охватывающем всю историю мировой литературы. Наиболее интересные и яркие примеры приведены в тексте.
Книга рекомендуется литературоведам, культурологам, философам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.
Odin iz vazhneyshikh obrazov, igravshikh zametnuyu rol kak v istorii kultury v tselom, tak i v literature v chastnosti, - obraz satany kak personifikatsii lyubogo zla. Etot obraz antipoda tvortsa i dobra kak takovogo yavlyaetsya tsentralnym dlya literatury, poskolku pomogaet sozdat konflikt, porozhdaet dvizhenie v proizvedenii, bez kotorogo ne mozhet sushchestvovat ni odno povestvovanie. V epokhu dekadansa obraz dyavola ili demona priobretaet osobyy smysl, stanovitsya sushchnostnoy kharakteristikoy bytiya, integralnym simvolom dlya soznaniya i kultury. Avtor v svoey knige stremitsya pokazat, v kakie konkretnye formy voobrazhenie poetov i narodov otlivalo eto ponyatie v raznye epokhi i na razlichnykh punktakh zemnogo shara. Dlya analiza issledovatel izbral tolko literaturnye proizvedeniya, isklyuchiv narodnoe tvorchestvo. On popytalsya opredelit zakonomernosti, kotorym podchinyalas evolyutsiya tipov dyavola v istorii mirovoy literatury. Avtor izuchaet estetiku demonizma, vyyavlyaet prichinnye svyazi mezhdu otdelnymi yavleniyami, pokazyvaet, kak vozdeystvovali na nikh izmeneniya, svyazannye s intellektualnym razvitiem narodov. Issledovanie osnovano na chrezvychayno shirokom i bogatom materiale, okhvatyvayushchem vsyu istoriyu mirovoy literatury. Naibolee interesnye i yarkie primery privedeny v tekste. Kniga rekomenduetsya literaturovedam, kulturologam, filosofam, a takzhe shirokomu krugu zainteresovannykh chitateley.
One of the most important images, which played a prominent role in the history of culture in General and literature in particular - the image of Satan as the personification of all evil. This image of the antithesis of Creator and goodness as such is Central to literature because it helps to create conflict, creates movement in the piece, without which there can be no narrative. In the era of decadence, the image of the devil or a demon takes on a special meaning, becomes the essential characteristic of being an integral symbol for consciousness and culture.
The author in his book tries to show "in what concrete form the imagination of poets and peoples were cast this concept in different times and at different points of the globe". For analysis the researcher has chosen only literary works, excluding folk art. He tried to identify patterns, which obey the evolution of the types of the devil in the history of world literature. The author examines the aesthetics of the demonic, to identify causality between individual phenomena, shows how the influence changes associated with intellectual development of peoples. The study is based on extremely wide and rich material covering the entire history of world literature. The most interesting and bright examples given in the text.
The book is recommended for literary critics, culturologists, philosophers, and also a wide circle of interested readers.
