Автор рассматривает произведения А. С. Пушкина как проявления двух противоположных тенденций: либертинажной, направленной на десакрализацию и профанирование существовавших в его время социальных и конфессиональных норм, и профетической, ориентированной на сакрализацию роли поэта как собеседника царя. Одной из главных тем являются отношения Пушкина с обоими царями: императором Александром, которому Пушкин-либертен «подсвистывал до самого гроба», и императором Николаем, адресатом «свободной хвалы» Пушкина-пророка. Важной составляющей исследования является анализ публичного поведения поэта, понимаемого здесь как самоценный продукт пушкинского творчества. Автор показывает, как публичное поведение Пушкина становится тем образом, по которому современники судили о поэте и который формировал его социальную репутацию. Заключительные главы посвящены рецепции Пушкина шестидесятниками и Ф. М. Достоевским, который, вслед за Гоголем, объявил Пушкина пророком. Читать дальше…
Avtor rassmatrivaet proizvedeniya A. S. Pushkina kak proyavleniya dvukh protivopolozhnykh tendentsiy: libertinazhnoy, napravlennoy na desakralizatsiyu i profanirovanie sushchestvovavshikh v ego vremya sotsialnykh i konfessionalnykh norm, i profeticheskoy, orientirovannoy na sakralizatsiyu roli poeta kak sobesednika tsarya. Odnoy iz glavnykh tem yavlyayutsya otnosheniya Pushkina s oboimi tsaryami: imperatorom Aleksandrom, kotoromu Pushkin-liberten podsvistyval do samogo groba, i imperatorom Nikolaem, adresatom svobodnoy khvaly Pushkina-proroka. Vazhnoy sostavlyayushchey issledovaniya yavlyaetsya analiz publichnogo povedeniya poeta, ponimaemogo zdes kak samotsennyy produkt pushkinskogo tvorchestva. Avtor pokazyvaet, kak publichnoe povedenie Pushkina stanovitsya tem obrazom, po kotoromu sovremenniki sudili o poete i kotoryy formiroval ego sotsialnuyu reputatsiyu. Zaklyuchitelnye glavy posvyashcheny retseptsii Pushkina shestidesyatnikami i F. M. Dostoevskim, kotoryy, vsled za Gogolem, obyavil Pushkina prorokom. CHitat dalshe
