Сверхзадача настоящего исследования --- выявление закономерностей социальной психологии переходной эпохи как контекста функционирования искусства. Книга состоит из четырех разделов, раскрывающих в разных аспектах смысл переходных процессов в культуре. В первом разделе рассматривается переход в наиболее универсальном его значении, то есть развертывающийся как смена исторических циклов. Во втором разделе акцент ставится на структуре переходного процесса и его слагаемых. Выделены такие признаки переходности, как распад универсальной картины мира, кризис коллективной идентичности, интенсивность субкультурной стратификации, взрыв эсхатологических настроений, активизация диалога и другие. В третьем разделе рассматривается уникальный для русской культуры тип ментальности, а также предпринимается классификация типов личности. Опираясь на исследования Л.Н.Гумилева, автор показывает характерный для отечественной культуры базовый тип личности, предстающий в знакомой по русской литературе фигуре странника. Наконец, четвертый раздел посвящен трансформации смеховой стихии в русской культуре в переходные эпохи, в частности в эпохи смуты и раскола, какими предстали XVII и XX века. Сделанные в работе заключения и обобщения позволяют дать углубленную характеристику как русской культуры Нового и Новейшего времени, так и функционирующего в этой культуре искусства.
Книга предназначена для искусствоведов, культурологов, историков, социологов, а также всех, кто интересуется теорией и историей культуры и искусства.
Sverkhzadacha nastoyashchego issledovaniya --- vyyavlenie zakonomernostey sotsialnoy psikhologii perekhodnoy epokhi kak konteksta funktsionirovaniya iskusstva. Kniga sostoit iz chetyrekh razdelov, raskryvayushchikh v raznykh aspektakh smysl perekhodnykh protsessov v kulture. V pervom razdele rassmatrivaetsya perekhod v naibolee universalnom ego znachenii, to est razvertyvayushchiysya kak smena istoricheskikh tsiklov. Vo vtorom razdele aktsent stavitsya na strukture perekhodnogo protsessa i ego slagaemykh. Vydeleny takie priznaki perekhodnosti, kak raspad universalnoy kartiny mira, krizis kollektivnoy identichnosti, intensivnost subkulturnoy stratifikatsii, vzryv eskhatologicheskikh nastroeniy, aktivizatsiya dialoga i drugie. V tretem razdele rassmatrivaetsya unikalnyy dlya russkoy kultury tip mentalnosti, a takzhe predprinimaetsya klassifikatsiya tipov lichnosti. Opirayas na issledovaniya L.N.Gumileva, avtor pokazyvaet kharakternyy dlya otechestvennoy kultury bazovyy tip lichnosti, predstayushchiy v znakomoy po russkoy literature figure strannika. Nakonets, chetvertyy razdel posvyashchen transformatsii smekhovoy stikhii v russkoy kulture v perekhodnye epokhi, v chastnosti v epokhi smuty i raskola, kakimi predstali XVII i XX veka. Sdelannye v rabote zaklyucheniya i obobshcheniya pozvolyayut dat uglublennuyu kharakteristiku kak russkoy kultury Novogo i Noveyshego vremeni, tak i funktsioniruyushchego v etoy kulture iskusstva. Kniga prednaznachena dlya iskusstvovedov, kulturologov, istorikov, sotsiologov, a takzhe vsekh, kto interesuetsya teoriey i istoriey kultury i iskusstva.
The most important task of this study --- the identification of regularities of social psychology in transition era of the context of the functions of art. The book consists of four chapters, revealing different aspects of the meaning of transient processes in culture. The first section examines the transition in the most universal sense, that is unfolding as changes in historical cycles. In the second section, the emphasis is on the structure of the transition process and its components. Highlighted are the signs of this transition as a collapse of the universal picture of the world, the crisis of collective identity, the intensity of subcultural stratification, the explosion of eschatological ideas, foster dialogue, and others. The third section discusses the unique Russian culture type mentality, but also made a classification of personality types. Based on research of L. N. Gumilev, the author shows characteristic of national culture basic personality type, appearing familiar in Russian literature the figure of the wanderer. Finally, the fourth section is devoted to the transformation of the humorous elements in Russian culture in the transitional era, in particular in times of turmoil and schism, which appeared in the XVII and XX century. Made in the conclusions and generalizations allow to give an in-depth characterization of how Russian culture is modern and contemporary, and functioning in this culture of art.
The book is intended for art historians, culturologists, historians, sociologists, and anyone interested in the theory and history of culture and art.
