Американский журналист Винсент Бевинс обнаружил, что между 1945 и 1990 годами США тайно поощряли программы массовых убийств коммунистов, диссидентов и невооруженных гражданских лиц и что только благодаря чудовищным репрессиям им удалось скорректировать в выгодную для себя сторону вектор политического развития сразу на нескольких континентах. Забытые даже местным населением события в Индонезии, когда политики и спецслужбы иностранной державы сознательно обучили своих союзников государственному террору, — ключ к пониманию и модель процесса, который позволил США выиграть холодную войну и создать американоцентричный мир. Полная историй конкретных людей и конкретных семей книга «Метод "Джакарта"» — документальное и убедительное объяснение того, какими средствами, какой кровью и при помощи какой ошеломляющей фальсификации исторической памяти целых народов победила общепринятая сейчас картина мира.По сравнению с остальной Индонезией Бали неплохо чувствует себя в экономическом отношении благодаря туризму, и балийцы часто послушно изображают фирменную «балийскую улыбку», подавая яичницу сёрфингистам из Австралии или кокосовый сок блогершам из России. Почти никто из приезжающих сюда туристов, даже преисполненных самых благих намерений и хорошо образованных, не знает, что произошло здесь, говорит Нгурах Термана, племянник Агунга Алита — человека, который однажды провел чудовищный, невообразимый вечер, перебирая груду черепов в поисках останков отца. В отличие от Камбоджи, где туристы-иностранцы с искренним любопытством (а может быть, и поеживаясь от ужаса) посещают Поля смерти и Музей геноцида под Пномпенем, лишь немногие из тех, кто приезжает на Бали, знают, что огромная часть местного населения была умерщвлена ровно на том месте, где стоят их шезлонги.Горькая правда Бевинса состоит не в том, что «Джакарта» случилась и больше никогда не повторится, но в том, что именно «Джакарта» сформировала наш мир и снова грядет: раз Америка действовала подобным образом, то и всем остальным тоже все дозволено. Круг насилия замкнулся, и разорвать его может лишь осознание подлинной истории.Какой мир мы получили после холодной войны? Кто выиграл в этой войне? Кто проиграл? Конкретнее: как именно крестовый поход против коммунизма повлиял на жизнь миллиардов ныне живущих людей? Эти вопросы занозой сидели в глубине моего сознания, пока я ездил по миру, собирая материал для этой книги. Я был воспитан на определенном наборе ответов на эти вопросы. Сказать, что информация, которую я узнал с тех пор, как занялся этим проектом, пошатнула мою веру в эти ответы, — значит ничего не сказать. Однако, вместо того чтобы просто самому сформулировать новые ответы, я хотел услышать, что говорят люди, которые жили во всех этих страшных местах в ту эпоху — и ощутили тот конфликт непосредственно на себе....Согласно популярной точке зрения англоговорящего мира, холодная война представляла собой конфликт двух стран, которые, хотя и не стали воевать, вступили в ряд опосредованных конфликтов. Этот взгляд не является буквально ошибочным, но основывается на опыте ничтожного меньшинства людей, тогда как холодная война сказалась почти на каждом жителе Земли. Вслед за гарвардским историком Оддом Арне Вестадом я вижу в холодной войне нечто иное. Мы можем рассматривать холодную войну как такое положение дел в мире, когда огромное большинство стран перешли от прямого колониального правления к иному состоянию, заняли новое место в новой глобальной системе. При подобном рассмотрении видится уже не просто бинарная пара «победитель / побежденный», Соединенные Штаты / Советский Союз, соответственно. В третьем мире каждая страна могла бы пойти любым из многих путей; что еще важнее, большинство из них до сих пор находятся на определенном пути, сформированном и принятом в эпоху холодной войны.Для тех, кого интересует не только история победителей ХХ века, но и горький опыт проигравших — в тех областях, которые почему-то считаются второстепенными.
Amerikanskiy zhurnalist Vinsent Bevins obnaruzhil, chto mezhdu 1945 i 1990 godami SSHA tayno pooshchryali programmy massovykh ubiystv kommunistov, dissidentov i nevooruzhennykh grazhdanskikh lits i chto tolko blagodarya chudovishchnym repressiyam im udalos skorrektirovat v vygodnuyu dlya sebya storonu vektor politicheskogo razvitiya srazu na neskolkikh kontinentakh. Zabytye dazhe mestnym naseleniem sobytiya v Indonezii, kogda politiki i spetssluzhby inostrannoy derzhavy soznatelno obuchili svoikh soyuznikov gosudarstvennomu terroru, klyuch k ponimaniyu i model protsessa, kotoryy pozvolil SSHA vyigrat kholodnuyu voynu i sozdat amerikanotsentrichnyy mir. Polnaya istoriy konkretnykh lyudey i konkretnykh semey kniga Metod "Dzhakarta" dokumentalnoe i ubeditelnoe obyasnenie togo, kakimi sredstvami, kakoy krovyu i pri pomoshchi kakoy oshelomlyayushchey falsifikatsii istoricheskoy pamyati tselykh narodov pobedila obshcheprinyataya seychas kartina mira.Po sravneniyu s ostalnoy Indoneziey Bali neplokho chuvstvuet sebya v ekonomicheskom otnoshenii blagodarya turizmu, i baliytsy chasto poslushno izobrazhayut firmennuyu baliyskuyu ulybku, podavaya yaichnitsu syerfingistam iz Avstralii ili kokosovyy sok blogersham iz Rossii. Pochti nikto iz priezzhayushchikh syuda turistov, dazhe preispolnennykh samykh blagikh namereniy i khorosho obrazovannykh, ne znaet, chto proizoshlo zdes, govorit Ngurakh Termana, plemyannik Agunga Alita cheloveka, kotoryy odnazhdy provel chudovishchnyy, nevoobrazimyy vecher, perebiraya grudu cherepov v poiskakh ostankov ottsa. V otlichie ot Kambodzhi, gde turisty-inostrantsy s iskrennim lyubopytstvom (a mozhet byt, i poezhivayas ot uzhasa) poseshchayut Polya smerti i Muzey genotsida pod Pnompenem, lish nemnogie iz tekh, kto priezzhaet na Bali, znayut, chto ogromnaya chast mestnogo naseleniya byla umershchvlena rovno na tom meste, gde stoyat ikh shezlongi.Gorkaya pravda Bevinsa sostoit ne v tom, chto Dzhakarta sluchilas i bolshe nikogda ne povtoritsya, no v tom, chto imenno Dzhakarta sformirovala nash mir i snova gryadet: raz Amerika deystvovala podobnym obrazom, to i vsem ostalnym tozhe vse dozvoleno. Krug nasiliya zamknulsya, i razorvat ego mozhet lish osoznanie podlinnoy istorii.Kakoy mir my poluchili posle kholodnoy voyny? Kto vyigral v etoy voyne? Kto proigral? Konkretnee: kak imenno krestovyy pokhod protiv kommunizma povliyal na zhizn milliardov nyne zhivushchikh lyudey? Eti voprosy zanozoy sideli v glubine moego soznaniya, poka ya ezdil po miru, sobiraya material dlya etoy knigi. YA byl vospitan na opredelennom nabore otvetov na eti voprosy. Skazat, chto informatsiya, kotoruyu ya uznal s tekh por, kak zanyalsya etim proektom, poshatnula moyu veru v eti otvety, znachit nichego ne skazat. Odnako, vmesto togo chtoby prosto samomu sformulirovat novye otvety, ya khotel uslyshat, chto govoryat lyudi, kotorye zhili vo vsekh etikh strashnykh mestakh v tu epokhu i oshchutili tot konflikt neposredstvenno na sebe....Soglasno populyarnoy tochke zreniya anglogovoryashchego mira, kholodnaya voyna predstavlyala soboy konflikt dvukh stran, kotorye, khotya i ne stali voevat, vstupili v ryad oposredovannykh konfliktov. Etot vzglyad ne yavlyaetsya bukvalno oshibochnym, no osnovyvaetsya na opyte nichtozhnogo menshinstva lyudey, togda kak kholodnaya voyna skazalas pochti na kazhdom zhitele Zemli. Vsled za garvardskim istorikom Oddom Arne Vestadom ya vizhu v kholodnoy voyne nechto inoe. My mozhem rassmatrivat kholodnuyu voynu kak takoe polozhenie del v mire, kogda ogromnoe bolshinstvo stran pereshli ot pryamogo kolonialnogo pravleniya k inomu sostoyaniyu, zanyali novoe mesto v novoy globalnoy sisteme. Pri podobnom rassmotrenii viditsya uzhe ne prosto binarnaya para pobeditel / pobezhdennyy, Soedinennye SHtaty / Sovetskiy Soyuz, sootvetstvenno. V tretem mire kazhdaya strana mogla by poyti lyubym iz mnogikh putey; chto eshche vazhnee, bolshinstvo iz nikh do sikh por nakhodyatsya na opredelennom puti, sformirovannom i prinyatom v epokhu kholodnoy voyny.Dlya tekh, kogo interesuet ne tolko istoriya pobediteley KHKH veka, no i gorkiy opyt proigravshikh v tekh oblastyakh, kotorye pochemu-to schitayutsya vtorostepennymi.
