В 1685 году два греческих иеромонаха, Иоанникий и Софроний Лихуды, основали первое в истории России высшее учебное заведение открытого светского типа, известное нам как Славяно-греко-латинская академия. Как и многие их греческие современники, братья получили образование в школах постренессансной Италии, копировавших учебные программы иезуитов. В своей книге Н. Хриссидис анализирует влияние Славяно-греко-латинской академии на российскую образовательную практику и помещает ее в широкий контекст русско-греческих культурных связей и контактов между Россией и Западной Европой в XVII веке. Он показывает, как российские и греческие образовательные предприятия были встроены в общеевропейскую модель академической деятельности иезуитов, повлиявшей на римско-католические и восточноправославные учебные заведения в части выбора учебных программ. По мнению автора, греческое академическое и культурное влияние на Россию во второй половине XVII века носило отпечаток западных образовательных...В 1685 году два греческих иеромонаха, Иоанникий и Софроний Лихуды, основали первое в истории России высшее учебное заведение открытого светского типа, известное нам как Славяно-греко-латинская академия. Как и многие их греческие современники, братья получили образование в школах постренессансной Италии, копировавших учебные программы иезуитов. В своей книге Н. Хриссидис анализирует влияние Славяно-греко-латинской академии на российскую образовательную практику и помещает ее в широкий контекст русско-греческих культурных связей и контактов между Россией и Западной Европой в XVII веке. Он показывает, как российские и греческие образовательные предприятия были встроены в общеевропейскую модель академической деятельности иезуитов, повлиявшей на римско-католические и восточноправославные учебные заведения в части выбора учебных программ. По мнению автора, греческое академическое и культурное влияние на Россию во второй половине XVII века носило отпечаток западных образовательных стандартов, хотя и оставалось номинально православным с доктринальной точки зрения. Николаос Хриссидис — историк, профессор Государственного университета Южного Коннектикута, США.
V 1685 godu dva grecheskikh ieromonakha, Ioannikiy i Sofroniy Likhudy, osnovali pervoe v istorii Rossii vysshee uchebnoe zavedenie otkrytogo svetskogo tipa, izvestnoe nam kak Slavyano-greko-latinskaya akademiya. Kak i mnogie ikh grecheskie sovremenniki, bratya poluchili obrazovanie v shkolakh postrenessansnoy Italii, kopirovavshikh uchebnye programmy iezuitov. V svoey knige N. KHrissidis analiziruet vliyanie Slavyano-greko-latinskoy akademii na rossiyskuyu obrazovatelnuyu praktiku i pomeshchaet ee v shirokiy kontekst russko-grecheskikh kulturnykh svyazey i kontaktov mezhdu Rossiey i Zapadnoy Evropoy v XVII veke. On pokazyvaet, kak rossiyskie i grecheskie obrazovatelnye predpriyatiya byli vstroeny v obshcheevropeyskuyu model akademicheskoy deyatelnosti iezuitov, povliyavshey na rimsko-katolicheskie i vostochnopravoslavnye uchebnye zavedeniya v chasti vybora uchebnykh programm. Po mneniyu avtora, grecheskoe akademicheskoe i kulturnoe vliyanie na Rossiyu vo vtoroy polovine XVII veka nosilo otpechatok zapadnykh obrazovatelnykh...V 1685 godu dva grecheskikh ieromonakha, Ioannikiy i Sofroniy Likhudy, osnovali pervoe v istorii Rossii vysshee uchebnoe zavedenie otkrytogo svetskogo tipa, izvestnoe nam kak Slavyano-greko-latinskaya akademiya. Kak i mnogie ikh grecheskie sovremenniki, bratya poluchili obrazovanie v shkolakh postrenessansnoy Italii, kopirovavshikh uchebnye programmy iezuitov. V svoey knige N. KHrissidis analiziruet vliyanie Slavyano-greko-latinskoy akademii na rossiyskuyu obrazovatelnuyu praktiku i pomeshchaet ee v shirokiy kontekst russko-grecheskikh kulturnykh svyazey i kontaktov mezhdu Rossiey i Zapadnoy Evropoy v XVII veke. On pokazyvaet, kak rossiyskie i grecheskie obrazovatelnye predpriyatiya byli vstroeny v obshcheevropeyskuyu model akademicheskoy deyatelnosti iezuitov, povliyavshey na rimsko-katolicheskie i vostochnopravoslavnye uchebnye zavedeniya v chasti vybora uchebnykh programm. Po mneniyu avtora, grecheskoe akademicheskoe i kulturnoe vliyanie na Rossiyu vo vtoroy polovine XVII veka nosilo otpechatok zapadnykh obrazovatelnykh standartov, khotya i ostavalos nominalno pravoslavnym s doktrinalnoy tochki zreniya. Nikolaos KHrissidis istorik, professor Gosudarstvennogo universiteta YUzhnogo Konnektikuta, SSHA.
