Данный труд принадлежит перу Михаила Николаевича Соколова - доктора искусствоведения (1991), заслуженного деятеля искусств Российской Федерации (1996), члена-корреспондента Российской академии художеств (2012), эксперта РГНФ.Книга продолжает исследования, представленные в книге "Принцип рая. Главы из истории сада, парка и прекрасного вида", и нацелена на раскрытие существенных закономерностей европейского садово-паркового искусства Нового времени (в основном, раннего Нового времени) - в его взаимодействии с историческим ландшафтом как таковым. Географический диапазон охватывает в основном Великобританию, Францию и Италию (равно как и Россию, осваивавшую, а затем и ощутимо дополнявшую западноевропейское садовое искусство), а хронологическая и стилистическая шкала - прежде всего, те столетия (XVI-XVIII вв.) и те художественные эпохи (от Ренессанса до раннего романтизма), когда парк и окружающая природа вовлекались в особенно активное и взаимопреображающее соседство. Сад и дикая природа концептуально намечены в качестве базисных топосов этого соседства и взаимодействия. Если в предыдущей книге доминировал именно "принцип рая" (как блаженной идиллии, предопределяющей ближние и дальние садово-природные виды), то в новых штудиях возобладает принцип "бури в саду", - бури как той универсальной метафоры, которая проявляется в своеобразном деструктивном созидании или созидательной деструкции, внедряющей в искусство вольницу природных стихий. Отдельные разделы посвящены: меняющемуся образу Матери Природы в ее доброй и грозной ипостасях; иконографии и поэтике бури, ненастья и тени (с общими выводами о той "драме ландшафта", которая находит свое выражение и в поэтике садов). Для исследования были привлечены многочисленные примеры из литературы, философии, изобразительных и прикладных искусств.
Dannyy trud prinadlezhit peru Mikhaila Nikolaevicha Sokolova - doktora iskusstvovedeniya (1991), zasluzhennogo deyatelya iskusstv Rossiyskoy Federatsii (1996), chlena-korrespondenta Rossiyskoy akademii khudozhestv (2012), eksperta RGNF.Kniga prodolzhaet issledovaniya, predstavlennye v knige "Printsip raya. Glavy iz istorii sada, parka i prekrasnogo vida", i natselena na raskrytie sushchestvennykh zakonomernostey evropeyskogo sadovo-parkovogo iskusstva Novogo vremeni (v osnovnom, rannego Novogo vremeni) - v ego vzaimodeystvii s istoricheskim landshaftom kak takovym. Geograficheskiy diapazon okhvatyvaet v osnovnom Velikobritaniyu, Frantsiyu i Italiyu (ravno kak i Rossiyu, osvaivavshuyu, a zatem i oshchutimo dopolnyavshuyu zapadnoevropeyskoe sadovoe iskusstvo), a khronologicheskaya i stilisticheskaya shkala - prezhde vsego, te stoletiya (XVI-XVIII vv.) i te khudozhestvennye epokhi (ot Renessansa do rannego romantizma), kogda park i okruzhayushchaya priroda vovlekalis v osobenno aktivnoe i vzaimopreobrazhayushchee sosedstvo. Sad i dikaya priroda kontseptualno namecheny v kachestve bazisnykh toposov etogo sosedstva i vzaimodeystviya. Esli v predydushchey knige dominiroval imenno "printsip raya" (kak blazhennoy idillii, predopredelyayushchey blizhnie i dalnie sadovo-prirodnye vidy), to v novykh shtudiyakh vozobladaet printsip "buri v sadu", - buri kak toy universalnoy metafory, kotoraya proyavlyaetsya v svoeobraznom destruktivnom sozidanii ili sozidatelnoy destruktsii, vnedryayushchey v iskusstvo volnitsu prirodnykh stikhiy. Otdelnye razdely posvyashcheny: menyayushchemusya obrazu Materi Prirody v ee dobroy i groznoy ipostasyakh; ikonografii i poetike buri, nenastya i teni (s obshchimi vyvodami o toy "drame landshafta", kotoraya nakhodit svoe vyrazhenie i v poetike sadov). Dlya issledovaniya byli privlecheny mnogochislennye primery iz literatury, filosofii, izobrazitelnykh i prikladnykh iskusstv.
