Город Гороховец как укрепленный пограничный пункт на восточных границах Владимиро-Суздальского княжества был основан великим князем Андреем Боголюбским в 1168 году, во времена походов русских войск на Волжскую Булгарию. Земли вокруг Гороховца уже в XI веке были заселены славянами.
Этот небольшой городок с населением около 13,2 тысячи человек поражает своей красотой. Кажется, что он не изменился за все долгое время своего существования. Расположен он на правом высоком берегу реки Клязьмы, здесь стоял когда-то «детинец» – крепость со стенами и земляными валами высотой в 5 метров. Посад и главный собор города находились внизу, у самого берега.
Cуществует легенда, что во время одного из татарских набегов над горой возник образ огромного воина в латах, «испужавший» татар. Покрытая лесом гора стала называться Пужаловой горой, ее часть, выходящая к реке, зовется Никольской горой. Внизу, в посаде, среди зелени, куполов церквей и шпилей колоколен деревянные дома чередуются с небольшими каменными строениями, среди которых есть палаты XVII века. На середину XVII века приходится расцвет Гороховца как торгового города.
Сейчас в городе три действующих монастыря и 10 церквей, большинство из которых – действующие.
На Никольской горе высится Свято-Никольский монастырь, окруженный невысокими стенами. Этот мужской монастырь основан в 1643 году. Помимо церквей – собора Троицы Живоначальной и церкви Иоанна Лествичника, в нем сохранились кельи и стены XVII–XIX веков. В XIX веке к ним добавилась каменная часовня-усыпальница Кожиных – одной из богатых фамилий благотворителей Гороховца, в конце ХХ века – деревянная монастырская часовня с маленькой главкой на крыше.
Собор Троицы Живоначальной – это небольшой кирпичный храм на подклете, образец гороховецкой школы. Бесстолпный пятиглавый четверик с галереей и шатровой колокольней у северо-западного угла выстроен в 1686–1689 годах на средства купца С.Н. Ершова. В соборе два престола – в подклете Никольский, вверху Троицкий. На второй этаж ведет крыльцо с кирпичным рельефом на столбах в виде нишек (ширинок). Стены собора украшают арки закомар, нарядный пояс из кирпича, лопатки на углах здания и фигурные наличники окон. Такой декор характерен для многих храмов этого времени.
Небольшая церковь Иоанна Лествичника – двухэтажный одноглавый храм с трапезной, построенный в 1710–1716 годах на средства купца И.А. Ширяева к северо-востоку от собора. У трапезной тоже есть красивое крыльцо со столбами в форме «бочонков». С запада к церкви примыкает корпус келий. Юго-восточную часть центральной площади города занимает Сретенский женский монастырь. Основанный в 1658 году по указу патриарха Никона, он первоначально был деревянным. Каменное строительство в монастыре началось с 1689 года и велось до середины XVIII века. Были построены Сретенский собор с ажурными крестами и куполами, украшенными глазурованным лемехом, церковь Сергия Радонежского и кельи. Над воротами монастыря возвышается колокольня (1689) высотой 35 метров.
К ней пристроены келейные корпуса, замкнувшие западную сторону монастыря. Архитектура колокольни типична для Гороховца: заниженный четверик, легко вздымающийся над ним граненый столп, затем открытый ярус с колоколами и шатер с тремя рядами слухов.
Если смотреть с площади, то справа мы видим сестринский корпус, раньше это были палаты купцов Ширяевых, встроенные в ограду монастыря, это – самый необычный из старых домов Гороховца. Дом по своей планировке имеет анфиладное расположение комнат, но его архитектура (мощные стены, тесные помещения) и декор остаются характерными для большинства жилых палат старой Руси. Центром монастыря является собор Сретения Иконы Божией Матери (1689). Храм построен на средства купца С.Н. Ершова. Это двусветный пятиглавый четверик с притвором и крыльцом на круглых столбах в духе зодчества конца XVII века. Очень хороши кирпичный декор окон первого этажа храма и пояс на апсиде и трапезной. Зимняя Сергиевская церковь выстроена в конце XVII века к востоку от собора и представляет собой одноглавый четверик с трапезной, перекрытый двускатной кровлей.
Здания Знаменского женского монастыря расположены в живописной пойме на противоположном берегу Клязьмы, и попасть туда можно только по понтонному мосту. Этот самый древний монастырь в Гороховце был основан в 1598 году как мужской, женским он стал только в 1999 году. Главное строение – Знаменский собор (1670–1679) – кирпичный одноглавый бесстолпный четверик с северным приделом Иоанна Богослова и шатровой колокольней у юго-западного угла. Стены монастыря не сохранились.
В городе, к западу от Сретенского монастыря, находится Благовещенский собор. Это кирпичный четырехстолпный пятиглавый храм с тремя апсидами, боковыми крыльцами и отдельно стоящей шатровой колокольней. Он сооружен на средства купца С.Н. Ершова в 1700 году в формах, более архаичных, чем другие храмы города.
Кирпичная церковь Казанской Божией Матери с трапезной и шатровой колокольней выстроена в 1708 году на средства купца С. Ширяева. Пятиглавое завершение церкви было перестроено в 1817-м. В трапезной находятся Преображенский и Никольский приделы. Церковь никогда не закрывалась, в ней сохранились интерьер и старые иконы.
Трапезная, придел и сама пятиглавая церковь Воскресения Христова (1687) сохранила все черты гороховецкой школы. Храм отличался богатой утварью и особо чтимыми иконами Печерской Божией Матери, Воскресения Христова и Введения во храм. От разрушенной колокольни церкви остался только нижний ярус.
Позже всех, в начале ХХ века, на старом кладбище вместо деревянной выросла каменная церковь Всех Святых. Ее построили на средства купца К. Сапожникова для запасного 253-го пехотного полка, расквартированного в Гороховце. Строитель А.Ф. Воронин. Этот одноглавый кирпичный храм с большим куполом на многогранном основании и шатровой колокольней выстроен в эклектичном «новорусском» стиле, модном в это время. Церковь действующая.
Gorod Gorokhovets kak ukreplennyy pogranichnyy punkt na vostochnykh granitsakh Vladimiro-Suzdalskogo knyazhestva byl osnovan velikim knyazem Andreem Bogolyubskim v 1168 godu, vo vremena pokhodov russkikh voysk na Volzhskuyu Bulgariyu. Zemli vokrug Gorokhovtsa uzhe v XI veke byli zaseleny slavyanami. Etot nebolshoy gorodok s naseleniem okolo 13,2 tysyachi chelovek porazhaet svoey krasotoy. Kazhetsya, chto on ne izmenilsya za vse dolgoe vremya svoego sushchestvovaniya. Raspolozhen on na pravom vysokom beregu reki Klyazmy, zdes stoyal kogda-to detinets krepost so stenami i zemlyanymi valami vysotoy v 5 metrov. Posad i glavnyy sobor goroda nakhodilis vnizu, u samogo berega. Cushchestvuet legenda, chto vo vremya odnogo iz tatarskikh nabegov nad goroy voznik obraz ogromnogo voina v latakh, ispuzhavshiy tatar. Pokrytaya lesom gora stala nazyvatsya Puzhalovoy goroy, ee chast, vykhodyashchaya k reke, zovetsya Nikolskoy goroy. Vnizu, v posade, sredi zeleni, kupolov tserkvey i shpiley kolokolen derevyannye doma chereduyutsya s nebolshimi kamennymi stroeniyami, sredi kotorykh est palaty XVII veka. Na seredinu XVII veka prikhoditsya rastsvet Gorokhovtsa kak torgovogo goroda. Seychas v gorode tri deystvuyushchikh monastyrya i 10 tserkvey, bolshinstvo iz kotorykh deystvuyushchie. Na Nikolskoy gore vysitsya Svyato-Nikolskiy monastyr, okruzhennyy nevysokimi stenami. Etot muzhskoy monastyr osnovan v 1643 godu. Pomimo tserkvey sobora Troitsy ZHivonachalnoy i tserkvi Ioanna Lestvichnika, v nem sokhranilis keli i steny XVIIXIX vekov. V XIX veke k nim dobavilas kamennaya chasovnya-usypalnitsa Kozhinykh odnoy iz bogatykh familiy blagotvoriteley Gorokhovtsa, v kontse KHKH veka derevyannaya monastyrskaya chasovnya s malenkoy glavkoy na kryshe. Sobor Troitsy ZHivonachalnoy eto nebolshoy kirpichnyy khram na podklete, obrazets gorokhovetskoy shkoly. Besstolpnyy pyatiglavyy chetverik s galereey i shatrovoy kolokolney u severo-zapadnogo ugla vystroen v 16861689 godakh na sredstva kuptsa S.N. Ershova. V sobore dva prestola v podklete Nikolskiy, vverkhu Troitskiy. Na vtoroy etazh vedet kryltso s kirpichnym relefom na stolbakh v vide nishek (shirinok). Steny sobora ukrashayut arki zakomar, naryadnyy poyas iz kirpicha, lopatki na uglakh zdaniya i figurnye nalichniki okon. Takoy dekor kharakteren dlya mnogikh khramov etogo vremeni. Nebolshaya tserkov Ioanna Lestvichnika dvukhetazhnyy odnoglavyy khram s trapeznoy, postroennyy v 17101716 godakh na sredstva kuptsa I.A. SHiryaeva k severo-vostoku ot sobora. U trapeznoy tozhe est krasivoe kryltso so stolbami v forme bochonkov. S zapada k tserkvi primykaet korpus keliy. YUgo-vostochnuyu chast tsentralnoy ploshchadi goroda zanimaet Sretenskiy zhenskiy monastyr. Osnovannyy v 1658 godu po ukazu patriarkha Nikona, on pervonachalno byl derevyannym. Kamennoe stroitelstvo v monastyre nachalos s 1689 goda i velos do serediny XVIII veka. Byli postroeny Sretenskiy sobor s azhurnymi krestami i kupolami, ukrashennymi glazurovannym lemekhom, tserkov Sergiya Radonezhskogo i keli. Nad vorotami monastyrya vozvyshaetsya kolokolnya (1689) vysotoy 35 metrov. K ney pristroeny keleynye korpusa, zamknuvshie zapadnuyu storonu monastyrya. Arkhitektura kolokolni tipichna dlya Gorokhovtsa: zanizhennyy chetverik, legko vzdymayushchiysya nad nim granenyy stolp, zatem otkrytyy yarus s kolokolami i shater s tremya ryadami slukhov. Esli smotret s ploshchadi, to sprava my vidim sestrinskiy korpus, ranshe eto byli palaty kuptsov SHiryaevykh, vstroennye v ogradu monastyrya, eto samyy neobychnyy iz starykh domov Gorokhovtsa. Dom po svoey planirovke imeet anfiladnoe raspolozhenie komnat, no ego arkhitektura (moshchnye steny, tesnye pomeshcheniya) i dekor ostayutsya kharakternymi dlya bolshinstva zhilykh palat staroy Rusi. TSentrom monastyrya yavlyaetsya sobor Sreteniya Ikony Bozhiey Materi (1689). KHram postroen na sredstva kuptsa S.N. Ershova. Eto dvusvetnyy pyatiglavyy chetverik s pritvorom i kryltsom na kruglykh stolbakh v dukhe zodchestva kontsa XVII veka. Ochen khoroshi kirpichnyy dekor okon pervogo etazha khrama i poyas na apside i trapeznoy. Zimnyaya Sergievskaya tserkov vystroena v kontse XVII veka k vostoku ot sobora i predstavlyaet soboy odnoglavyy chetverik s trapeznoy, perekrytyy dvuskatnoy krovley. Zdaniya Znamenskogo zhenskogo monastyrya raspolozheny v zhivopisnoy poyme na protivopolozhnom beregu Klyazmy, i popast tuda mozhno tolko po pontonnomu mostu. Etot samyy drevniy monastyr v Gorokhovtse byl osnovan v 1598 godu kak muzhskoy, zhenskim on stal tolko v 1999 godu. Glavnoe stroenie Znamenskiy sobor (16701679) kirpichnyy odnoglavyy besstolpnyy chetverik s severnym pridelom Ioanna Bogoslova i shatrovoy kolokolney u yugo-zapadnogo ugla. Steny monastyrya ne sokhranilis. V gorode, k zapadu ot Sretenskogo monastyrya, nakhoditsya Blagoveshchenskiy sobor. Eto kirpichnyy chetyrekhstolpnyy pyatiglavyy khram s tremya apsidami, bokovymi kryltsami i otdelno stoyashchey shatrovoy kolokolney. On sooruzhen na sredstva kuptsa S.N. Ershova v 1700 godu v formakh, bolee arkhaichnykh, chem drugie khramy goroda. Kirpichnaya tserkov Kazanskoy Bozhiey Materi s trapeznoy i shatrovoy kolokolney vystroena v 1708 godu na sredstva kuptsa S. SHiryaeva. Pyatiglavoe zavershenie tserkvi bylo perestroeno v 1817-m. V trapeznoy nakhodyatsya Preobrazhenskiy i Nikolskiy pridely. TSerkov nikogda ne zakryvalas, v ney sokhranilis interer i starye ikony. Trapeznaya, pridel i sama pyatiglavaya tserkov Voskreseniya KHristova (1687) sokhranila vse cherty gorokhovetskoy shkoly. KHram otlichalsya bogatoy utvaryu i osobo chtimymi ikonami Pecherskoy Bozhiey Materi, Voskreseniya KHristova i Vvedeniya vo khram. Ot razrushennoy kolokolni tserkvi ostalsya tolko nizhniy yarus. Pozzhe vsekh, v nachale KHKH veka, na starom kladbishche vmesto derevyannoy vyrosla kamennaya tserkov Vsekh Svyatykh. Ee postroili na sredstva kuptsa K. Sapozhnikova dlya zapasnogo 253-go pekhotnogo polka, raskvartirovannogo v Gorokhovtse. Stroitel A.F. Voronin. Etot odnoglavyy kirpichnyy khram s bolshim kupolom na mnogogrannom osnovanii i shatrovoy kolokolney vystroen v eklektichnom novorusskom stile, modnom v eto vremya. TSerkov deystvuyushchaya.
The city of Gorokhovets, as a fortified border crossing on the Eastern border of the Vladimir-Suzdal Principality was founded by Grand Prince Andrei Bogolyubsky in 1168, during the campaigns of the Russian army against the Volga Bulgaria. The lands around Gorokhovets already in the XI century was inhabited by the Slavs.
This small town with a population of about 13.2 thousand people striking in its beauty. It seems that it hasn't changed in all the long time of its existence. It is located on the right high Bank of the Klyazma river, there once stood "the citadel" – a fortress with walls and earthen embankments with a height of 5 meters. The settlement and the city's main Cathedral were down at the shore.
There is a legend that during one of the Tatar raids over the mountain arose the image of a huge warrior in armor, "ispugalsya" Tatars. The forest-covered mountain was called Puzhalova mountain, part of it overlooking the river, called the St. Nicholas mountain. Down in the town among the green domes of the churches and spires of the bell towers of wooden houses interspersed with small stone buildings, among which are the chamber of the XVII century. In the middle of XVII century the heyday of the City as a trading city.
Now the city has three active monasteries and 10 churches, most of which are active.
On Nikolskaya hill stands the St. Nicholas monastery, surrounded by low walls. This monastery was founded in 1643. In addition to Church – Cathedral of Holy Trinity and Church of John Climacus, it preserved the cells and the walls of the XVII–XIX centuries. In the XIX century it was added to the stone chapel-tomb Koinig – one of the richest names of the benefactors of Gorokhovets, in the late twentieth century wooden monastery chapel with a small dome on the roof.
The Trinity Cathedral is a small brick Church on the basement, sample gorokhovetsky school. The five-domed bushel with gallery and belfry at the North-West corner, built in the years 1686-1689 by the merchant S. N. Ershova. In the Cathedral the two thrones – in the basement of St. Nicholas, at the top of Trinity. The second floor has a porch with brick relief on the pillars in the form of nishek (niches). The walls of the Cathedral is decorated with arches, Gables, ornate belt made of brick, the blades on the corners of the building and notched window frames. Such decoration is typical of many temples of this time.
The small Church of St. John of the ladder – two-story single-domed Church with a refectory, built in 1710-1716 years on the money of merchant I. A. Shiryaeva North-East from the Cathedral. From the refectory also has a beautiful porch with pillars in the form of "barrels". From the West to the Church adjoins the building of cells. The South-Eastern part of the Central square of the city is the Sretensky women's monastery. Founded in 1658, by decree of Patriarch Nikon, it was originally wooden. The stone construction of the monastery began in 1689 and continued until the mid-eighteenth century. Was built the Sretensky Cathedral with openwork crosses and domes decorated with glazed tile, the Church of St. Sergius of Radonezh and cells. Over the gate of the monastery bell tower (1689) with a height of 35 meters.
To it was attached a private building, shutting the West side of the monastery. The architecture of the bell tower typical of Gorokhovets: low bushel, easily towering over him with a faceted pillar, then open the layer with the bells and tent with three rows of rumors.
If you look from the square, on the right we see nursing corps, before it was of the chamber of merchants Sereevich built into the walls of the monastery, this is the charm of the old houses of Gorokhovets. Building according to the layout is the enfilade of rooms, but its architecture (thick walls, tight spaces) and the decoration are characteristic for most of the residential houses of old Russia. The heart of the monastery is the Cathedral of the presentation of the mother of God (1689). The temple was built by the merchant S. N. Ershova. This is a double-height five-domed bushel with a narthex and a porch on round columns in the spirit of the architecture of the late XVII century. Very nice brick decor of the Windows of the first floor of the temple and the zone of the apse and the refectory. Winter Sergius Church built in the late XVII century to the East of the Cathedral and is a single-headed chetverik with a refectory, covered with a gable roof.
The building of the Znamensky women's monastery located in a picturesque floodplain on the opposite Bank of the Klyazma river, and only accessible via a pontoon bridge. This is the oldest monastery in the city was founded in 1598 as male, female, it was only in 1999. The main building is the Cathedral of the sign (1670-1679) – brick domed pillarless quadrangle with the Northern chapel of St. John the Evangelist and belfry at the South-West corner. The walls of the monastery have not survived.
In the city, to the West of the Sretensky monastery, is the Cathedral of the Annunciation. It is a brick five-domed four-column Church with three apses, side porches and a detached belfry. It was built by the merchant S. N. Ershov in 1700 in forms more archaic than the other churches of the city.
Brick Church of the Kazan mother of God with a refectory and belfry built in 1708 by the merchant S. Shiryaev. The completion of the five-domed Church was rebuilt in 1817-m. In the refectory there are the Transfiguration and St. Nicholas chapels. The Church was never closed, it preserves the interior and the old icons.
The refectory, the chapel itself is the five-domed Church of the resurrection of Christ (1687) has retained all the features of gorokhovetsky school. The temple is notable for its rich utensils and especially revered icons of the Pecherskaya mother of God, of the resurrection of Christ and the presentation in the temple. From the crumbling belfry of the Church remained only the lower tier.
After all, in the early twentieth century, the old cemetery is a wooden rose stone All Saints Church. It was built by the merchant K. Sapozhnikova for emergency 253 infantry regiment stationed in Gorokhovets. Builder A. F. Voronin. This single-domed brick Church with a large dome on a multi-faceted base and belfry built in the eclectic "new Russian" style, fashionable at this time. The current Church.
