Книга «Шедевры русской иконописи» не является специальным изданием для искусствоведов. Она предназначена для тех, кто любит русское искусство и хочет разобраться в сложном и прекрасном мире иконописи. В книгу вошли самые известные и почитаемые иконы (более 800).Например «Троица» и «Спас» А. Рублева, «Спас Нерукотворный» Ф. Ушакова; иконы Божией Матери (Владимирская, Тихвинская, Смоленская, Донская, Казанская, Иверская); иконы, посвященные христианским праздникам; иконы почитаемых святых. Доступный текст, раскрывающий сюжет иконы, рассказывающий об истории ее обретения или создания, будет понятен каждому, кто интересуется духовным наследием русского народа. Книга состоит из небольших тематических глав. Они посвящены важнейшим темам в иконописи, иконографическим типам, знаменитым иконам, а также образам святых и праздников. Такая структура придает изданию в определенной степени энциклопедический характер, помогая глубже и полнее воспринимать феномен иконописи, в том числе и в религиозно-историческом контексте.Икона несет важную информацию, которая неподготовленному человеку из XXI века далеко не всегда понятна. Именно этому пониманию и должна помочь наша книга. Впрочем, ее следует купить и просто ради того, чтобы увидеть русские иконы во всей их красоте и многообразии. Уникальность книги еще и в большом собрании икон. Уникальная книга, сочетающая в себе простой и доступный текст, раскрывающий сюжет иконы, а также рассказывающий о истории ее обретения или создания, будет понятна каждому, кто интересуется духовным наследием русского народа. Книга может распространяться как в книжных магазинах, так и в специализированных магазинах православной книги. Аннотация автора Искусство иконописи – совершенно особое. Оно подчиняется собственным законам и требует особого отношения как от художника, так и от зрителя. Мы говорим «искусство» и называем иконы художественными произведениями. На самом же деле это нечто гораздо большее. Для верующего икона – объект поклонения, она священна. Через нее обретает он духовную связь с Богом и Его святыми. Разумеется, это не лишает иконы художественной значимости. Наоборот – иконописец, проникаясь высоким смыслом того, что он создает, вкладывает в творчество всю силу своего таланта и души. Склоняясь над доской, он сам становится, если можно так сказать, посредником между Землей и Небом, через которого Божественное воплощается в земное. Поэтому даже далекий от религии человек не может не испытывать трепета, глядя на икону. Любой иконописный образ несет в себе высокую энергию духа. А уж если икону писал гений… История русской иконописи знает немало славных имен, среди которых – лучшие из лучших: Феофан Грек, Андрей Рублев, Дионисий. Их произведения давно и бесспорно признаны мировыми шедеврами. Но сколько прекрасных икон созданы мастерами, чьи имена до нас не дошли! А сколько чудесных образов погибло в огне и бурях русской истории… От далеких времен, предшествовавших монголо-татарским нашествиям, уцелели совсем немногие иконы. Каждая из них – бесценное сокровище. Впрочем, традиция русского иконописания не прерывалась никогда. Продолжается она и теперь. Иконы, создаваемые современными мастерами, следуют тем же принципам изображения – канону, что и произведения их далеких предшественников. Основные правила иконописного канона были разработаны еще в Византийской империи. Оттуда они были принесены на Русь вместе с христианской верой. И на нашей земле были продолжены и развиты, обретя новую глубину и смысл в душе русского человека. Русская иконопись – это целый мир, бесконечно разнообразный и при этом строго организованный. Можно просто восхищаться прекрасными произведениями: гармонией композиции, чистотой красок, певучестью линий. А можно попытаться постичь смысл изображений, узнать о событиях и людях, о которых рассказывают иконописные образы. Тогда – вы убедитесь – и восхищение красотой, сделавшись осмысленным, станет сильнее и глубже. Иконопись – не просто искусство. Для верующего человека икона священна. Через нее обретает он духовную связь с Богом и святыми. Художники-иконописцы ощущают эту связь с особенной остротой. Она возвышает и подкрепляет их талант. Наверное, поэтому их произведения так прекрасны. По-настоящему понять феномен иконописи, проникнуть в его завораживающую глубину можно, только изучив ее образы и сюжеты. Чтобы помочь вам в этом, и написана наша книга.
Kniga SHedevry russkoy ikonopisi ne yavlyaetsya spetsialnym izdaniem dlya iskusstvovedov. Ona prednaznachena dlya tekh, kto lyubit russkoe iskusstvo i khochet razobratsya v slozhnom i prekrasnom mire ikonopisi. V knigu voshli samye izvestnye i pochitaemye ikony (bolee 800).Naprimer Troitsa i Spas A. Rubleva, Spas Nerukotvornyy F. Ushakova; ikony Bozhiey Materi (Vladimirskaya, Tikhvinskaya, Smolenskaya, Donskaya, Kazanskaya, Iverskaya); ikony, posvyashchennye khristianskim prazdnikam; ikony pochitaemykh svyatykh. Dostupnyy tekst, raskryvayushchiy syuzhet ikony, rasskazyvayushchiy ob istorii ee obreteniya ili sozdaniya, budet ponyaten kazhdomu, kto interesuetsya dukhovnym naslediem russkogo naroda. Kniga sostoit iz nebolshikh tematicheskikh glav. Oni posvyashcheny vazhneyshim temam v ikonopisi, ikonograficheskim tipam, znamenitym ikonam, a takzhe obrazam svyatykh i prazdnikov. Takaya struktura pridaet izdaniyu v opredelennoy stepeni entsiklopedicheskiy kharakter, pomogaya glubzhe i polnee vosprinimat fenomen ikonopisi, v tom chisle i v religiozno-istoricheskom kontekste.Ikona neset vazhnuyu informatsiyu, kotoraya nepodgotovlennomu cheloveku iz XXI veka daleko ne vsegda ponyatna. Imenno etomu ponimaniyu i dolzhna pomoch nasha kniga. Vprochem, ee sleduet kupit i prosto radi togo, chtoby uvidet russkie ikony vo vsey ikh krasote i mnogoobrazii. Unikalnost knigi eshche i v bolshom sobranii ikon. Unikalnaya kniga, sochetayushchaya v sebe prostoy i dostupnyy tekst, raskryvayushchiy syuzhet ikony, a takzhe rasskazyvayushchiy o istorii ee obreteniya ili sozdaniya, budet ponyatna kazhdomu, kto interesuetsya dukhovnym naslediem russkogo naroda. Kniga mozhet rasprostranyatsya kak v knizhnykh magazinakh, tak i v spetsializirovannykh magazinakh pravoslavnoy knigi. Annotatsiya avtora Iskusstvo ikonopisi sovershenno osoboe. Ono podchinyaetsya sobstvennym zakonam i trebuet osobogo otnosheniya kak ot khudozhnika, tak i ot zritelya. My govorim iskusstvo i nazyvaem ikony khudozhestvennymi proizvedeniyami. Na samom zhe dele eto nechto gorazdo bolshee. Dlya veruyushchego ikona obekt pokloneniya, ona svyashchenna. CHerez nee obretaet on dukhovnuyu svyaz s Bogom i Ego svyatymi. Razumeetsya, eto ne lishaet ikony khudozhestvennoy znachimosti. Naoborot ikonopisets, pronikayas vysokim smyslom togo, chto on sozdaet, vkladyvaet v tvorchestvo vsyu silu svoego talanta i dushi. Sklonyayas nad doskoy, on sam stanovitsya, esli mozhno tak skazat, posrednikom mezhdu Zemley i Nebom, cherez kotorogo Bozhestvennoe voploshchaetsya v zemnoe. Poetomu dazhe dalekiy ot religii chelovek ne mozhet ne ispytyvat trepeta, glyadya na ikonu. Lyuboy ikonopisnyy obraz neset v sebe vysokuyu energiyu dukha. A uzh esli ikonu pisal geniy Istoriya russkoy ikonopisi znaet nemalo slavnykh imen, sredi kotorykh luchshie iz luchshikh: Feofan Grek, Andrey Rublev, Dionisiy. Ikh proizvedeniya davno i bessporno priznany mirovymi shedevrami. No skolko prekrasnykh ikon sozdany masterami, chi imena do nas ne doshli! A skolko chudesnykh obrazov pogiblo v ogne i buryakh russkoy istorii Ot dalekikh vremen, predshestvovavshikh mongolo-tatarskim nashestviyam, utseleli sovsem nemnogie ikony. Kazhdaya iz nikh bestsennoe sokrovishche. Vprochem, traditsiya russkogo ikonopisaniya ne preryvalas nikogda. Prodolzhaetsya ona i teper. Ikony, sozdavaemye sovremennymi masterami, sleduyut tem zhe printsipam izobrazheniya kanonu, chto i proizvedeniya ikh dalekikh predshestvennikov. Osnovnye pravila ikonopisnogo kanona byli razrabotany eshche v Vizantiyskoy imperii. Ottuda oni byli prineseny na Rus vmeste s khristianskoy veroy. I na nashey zemle byli prodolzheny i razvity, obretya novuyu glubinu i smysl v dushe russkogo cheloveka. Russkaya ikonopis eto tselyy mir, beskonechno raznoobraznyy i pri etom strogo organizovannyy. Mozhno prosto voskhishchatsya prekrasnymi proizvedeniyami: garmoniey kompozitsii, chistotoy krasok, pevuchestyu liniy. A mozhno popytatsya postich smysl izobrazheniy, uznat o sobytiyakh i lyudyakh, o kotorykh rasskazyvayut ikonopisnye obrazy. Togda vy ubedites i voskhishchenie krasotoy, sdelavshis osmyslennym, stanet silnee i glubzhe. Ikonopis ne prosto iskusstvo. Dlya veruyushchego cheloveka ikona svyashchenna. CHerez nee obretaet on dukhovnuyu svyaz s Bogom i svyatymi. KHudozhniki-ikonopistsy oshchushchayut etu svyaz s osobennoy ostrotoy. Ona vozvyshaet i podkreplyaet ikh talant. Navernoe, poetomu ikh proizvedeniya tak prekrasny. Po-nastoyashchemu ponyat fenomen ikonopisi, proniknut v ego zavorazhivayushchuyu glubinu mozhno, tolko izuchiv ee obrazy i syuzhety. CHtoby pomoch vam v etom, i napisana nasha kniga.
