Главные, фундаментальные понятия философии -бытие - сущее (первая пара) и время - пространство (пара вторая). Автор сводит обе пары в одну. По его представлению, которое обосновывает всё содержание его краткого трактата (статьи), единственной является вторая пара. При том, но настоящему активной, продуктивной и состоятельной частью этой второй пары является Время. Которое само состоит из двух частей: настоящее в настоящем и настоящее уже в прошедшем, что конвертируется в пространство (своей остаточностью). Соответственно бытие - сущее полностью совпадают с временем настоящим в настоящем и временем настоящем прошедшем - пространством. Общим всему этому, можно сказать, космическому организму, как раз и является Сердце бытия. Природа которого вне рамок нашего мира. Оно посылает свои импульсы, от "настоящего в настоящем" всё более "прошлые" и тем менее энергетичное творящее время. Тем, однако, и создавая пространство. Застывающими элементами "материальных" форм. Образуя...Главные, фундаментальные понятия философии -бытие - сущее (первая пара) и время - пространство (пара вторая). Автор сводит обе пары в одну. По его представлению, которое обосновывает всё содержание его краткого трактата (статьи), единственной является вторая пара. При том, но настоящему активной, продуктивной и состоятельной частью этой второй пары является Время. Которое само состоит из двух частей: настоящее в настоящем и настоящее уже в прошедшем, что конвертируется в пространство (своей остаточностью). Соответственно бытие - сущее полностью совпадают с временем настоящим в настоящем и временем настоящем прошедшем - пространством. Общим всему этому, можно сказать, космическому организму, как раз и является СЕРДЦЕ БЫТИЯ. Природа которого вне рамок нашего мира. Оно посылает свои импульсы, от "настоящего в настоящем" всё более "прошлые" и тем менее энергетичное творящее время. Тем, однако, и создавая пространство. Застывающими элементами "материальных" форм. Образуя самоутверждающиеся порядки в их конкуренции между собой, в их объединениях и в их качественном развитии.Автор - кандидат исторических наук Б.С. Вайнштейн.
Glavnye, fundamentalnye ponyatiya filosofii -bytie - sushchee (pervaya para) i vremya - prostranstvo (para vtoraya). Avtor svodit obe pary v odnu. Po ego predstavleniyu, kotoroe obosnovyvaet vsye soderzhanie ego kratkogo traktata (stati), edinstvennoy yavlyaetsya vtoraya para. Pri tom, no nastoyashchemu aktivnoy, produktivnoy i sostoyatelnoy chastyu etoy vtoroy pary yavlyaetsya Vremya. Kotoroe samo sostoit iz dvukh chastey: nastoyashchee v nastoyashchem i nastoyashchee uzhe v proshedshem, chto konvertiruetsya v prostranstvo (svoey ostatochnostyu). Sootvetstvenno bytie - sushchee polnostyu sovpadayut s vremenem nastoyashchim v nastoyashchem i vremenem nastoyashchem proshedshem - prostranstvom. Obshchim vsemu etomu, mozhno skazat, kosmicheskomu organizmu, kak raz i yavlyaetsya Serdtse bytiya. Priroda kotorogo vne ramok nashego mira. Ono posylaet svoi impulsy, ot "nastoyashchego v nastoyashchem" vsye bolee "proshlye" i tem menee energetichnoe tvoryashchee vremya. Tem, odnako, i sozdavaya prostranstvo. Zastyvayushchimi elementami "materialnykh" form. Obrazuya...Glavnye, fundamentalnye ponyatiya filosofii -bytie - sushchee (pervaya para) i vremya - prostranstvo (para vtoraya). Avtor svodit obe pary v odnu. Po ego predstavleniyu, kotoroe obosnovyvaet vsye soderzhanie ego kratkogo traktata (stati), edinstvennoy yavlyaetsya vtoraya para. Pri tom, no nastoyashchemu aktivnoy, produktivnoy i sostoyatelnoy chastyu etoy vtoroy pary yavlyaetsya Vremya. Kotoroe samo sostoit iz dvukh chastey: nastoyashchee v nastoyashchem i nastoyashchee uzhe v proshedshem, chto konvertiruetsya v prostranstvo (svoey ostatochnostyu). Sootvetstvenno bytie - sushchee polnostyu sovpadayut s vremenem nastoyashchim v nastoyashchem i vremenem nastoyashchem proshedshem - prostranstvom. Obshchim vsemu etomu, mozhno skazat, kosmicheskomu organizmu, kak raz i yavlyaetsya SERDTSE BYTIYA. Priroda kotorogo vne ramok nashego mira. Ono posylaet svoi impulsy, ot "nastoyashchego v nastoyashchem" vsye bolee "proshlye" i tem menee energetichnoe tvoryashchee vremya. Tem, odnako, i sozdavaya prostranstvo. Zastyvayushchimi elementami "materialnykh" form. Obrazuya samoutverzhdayushchiesya poryadki v ikh konkurentsii mezhdu soboy, v ikh obedineniyakh i v ikh kachestvennom razvitii.Avtor - kandidat istoricheskikh nauk B.S. Vaynshteyn.
