В книге излагается объяснительно-предсказательная теория судьбы мира или точнее теория памятной упорядоченности общественного бытия мира, называемая номологией (от греческого слова «номос», означающего «упорядоченность», в противовес хаосу, как произвольности). Исходным положением номологии является порядково-памятное представление о том, что настоящее и будущее обще-ственного бытия мира упорядочивается (т.е. наследуется и обновляется) общественной памятью, как сознательной, так и подсознательной. В начальной главе это положение развивается до стройной, согласованной и внутренне непротиворечивой теории о памятных способах наследования и обнов-ления общественного бытия мира. В следующих главах развитая теория уточняется и углубляется для важнейших наличных проявлений общественного бытия мира, связанных с государственностью, собственностью, денежностью и стоимостью, жизненностью и пр. Далее весь предыдущий материал применяется к описанию особенностей указанных наличных проявлений в исторических условиях России. В последней главе излагается цельное и связное представление о необходимом и возможном направлении бытия России, выстроенное с учётом её судьбоносной сущности. Тем самым в книге даются ответы на основные вопросы русской интеллигенции: «Кто виноват?» и «Что делать?». Книга представляет собой всеохватный мировоззренческий учебник высшего уровня. Предназначается для всех, интересующихся судьбой Мира и России.
V knige izlagaetsya obyasnitelno-predskazatelnaya teoriya sudby mira ili tochnee teoriya pamyatnoy uporyadochennosti obshchestvennogo bytiya mira, nazyvaemaya nomologiey (ot grecheskogo slova nomos, oznachayushchego uporyadochennost, v protivoves khaosu, kak proizvolnosti). Iskhodnym polozheniem nomologii yavlyaetsya poryadkovo-pamyatnoe predstavlenie o tom, chto nastoyashchee i budushchee obshche-stvennogo bytiya mira uporyadochivaetsya (t.e. nasleduetsya i obnovlyaetsya) obshchestvennoy pamyatyu, kak soznatelnoy, tak i podsoznatelnoy. V nachalnoy glave eto polozhenie razvivaetsya do stroynoy, soglasovannoy i vnutrenne neprotivorechivoy teorii o pamyatnykh sposobakh nasledovaniya i obnov-leniya obshchestvennogo bytiya mira. V sleduyushchikh glavakh razvitaya teoriya utochnyaetsya i uglublyaetsya dlya vazhneyshikh nalichnykh proyavleniy obshchestvennogo bytiya mira, svyazannykh s gosudarstvennostyu, sobstvennostyu, denezhnostyu i stoimostyu, zhiznennostyu i pr. Dalee ves predydushchiy material primenyaetsya k opisaniyu osobennostey ukazannykh nalichnykh proyavleniy v istoricheskikh usloviyakh Rossii. V posledney glave izlagaetsya tselnoe i svyaznoe predstavlenie o neobkhodimom i vozmozhnom napravlenii bytiya Rossii, vystroennoe s uchyetom eye sudbonosnoy sushchnosti. Tem samym v knige dayutsya otvety na osnovnye voprosy russkoy intelligentsii: Kto vinovat? i CHto delat?. Kniga predstavlyaet soboy vseokhvatnyy mirovozzrencheskiy uchebnik vysshego urovnya. Prednaznachaetsya dlya vsekh, interesuyushchikhsya sudboy Mira i Rossii.
