Chat with us, powered by LiveChat

Use the virtual keyboard to enter text

Закрыть клавиатуру
1
!
2
@
3
#
4
$
5
%
6
^
7
&
8
*
9
(
0
)
_
!
1
@
2
#
3
$
4
%
5
^
6
&
7
*
8
(
9
)
0
_
-
Q
й
W
ц
E
у
R
к
T
е
Y
н
U
г
I
ш
O
щ
P
з
[{
х
]}
ъ
A
ф
S
ы
D
в
F
а
G
п
H
р
J
о
K
л
L
д
:;
ж
'"
э
\
ё
Shift
Z
я
X
ч
C
с
V
м
B
и
N
т
M
ь
<,
б
>.
ю
/
?
+
=
Русский
English
CAPS
Space
Enter
Вход

Разуваев В.В. Искусство политического заговора.

Razuvaev V.V. Iskusstvo politicheskogo zagovora.

Разуваев В.В. Искусство политического заговора.

ID 1580602

Современная политология занимается политическими институтами, политическим поведением, международными отношениями, методологией. социальной политикой и так далее. В ней пока не было места политичес...

Sovremennaya politologiya zanimaetsya politicheskimi institutami, politicheskim povedeniem, mezhdunarodnymi otnosheniyami, metodologiey. sotsialnoy politikoy i tak dalee. V ney poka ne bylo mesta politiches...

$13.49
(0)
In Stock

Packing products

10 working days

Pick-up

1 - 2 business days, free

Delivery

1 business day

Product details

Cover
Твердый переплет
EAN
9785987125052
ISBN
978-5-98712-505-2
Publication date
2020
Page count
208
Format
84x108/32

Проблемы библейской книги Эстер очевидны: Бог там не упоминается, поведение большинства персонажей не вполне морально, в том числе и главных героев —Мордехая и Эстер. Кроме того, их имена слишком напоминают имена языческих богов Мардука и Астарты.Сеймур Эпштейн утверждает, что Эстер создавалась как политическая сатира: развращенное общество, ценности которого противоположны библейским. Тогда как большинство толкователей полагают, что цель книги — восславить подвиг Мордехая и Эстер, Эпштейн утверждает, что объектом высмеивания в этой сатире являются не только язычники-персы, но и живущие в Персии евреи. Когда евреи в беде, они не молятся. Когда они спасены, нет ни единого слова благодарности Богу за это. Бог не участвовал в решении проблемы, а значит, не за что Его благодарить. Евреи ведут себя так же, как Ахашверош, организовав в честь своей победы попойку (миште): это слово используется четырежды в девятой главе Эстер, но оно не встречается нигде больше в Библии при описании еврейск

Problemy bibleyskoy knigi Ester ochevidny: Bog tam ne upominaetsya, povedenie bolshinstva personazhey ne vpolne moralno, v tom chisle i glavnykh geroev Mordekhaya i Ester. Krome togo, ikh imena slishkom napominayut imena yazycheskikh bogov Marduka i Astarty.Seymur Epshteyn utverzhdaet, chto Ester sozdavalas kak politicheskaya satira: razvrashchennoe obshchestvo, tsennosti kotorogo protivopolozhny bibleyskim. Togda kak bolshinstvo tolkovateley polagayut, chto tsel knigi vosslavit podvig Mordekhaya i Ester, Epshteyn utverzhdaet, chto obektom vysmeivaniya v etoy satire yavlyayutsya ne tolko yazychniki-persy, no i zhivushchie v Persii evrei. Kogda evrei v bede, oni ne molyatsya. Kogda oni spaseny, net ni edinogo slova blagodarnosti Bogu za eto. Bog ne uchastvoval v reshenii problemy, a znachit, ne za chto Ego blagodarit. Evrei vedut sebya tak zhe, kak Akhashverosh, organizovav v chest svoey pobedy popoyku (mishte): eto slovo ispolzuetsya chetyrezhdy v devyatoy glave Ester, no ono ne vstrechaetsya nigde bolshe v Biblii pri opisanii evreysk

Coming soon...

Technical characteristics of the product may differ.
Check the information at checkout
the operator of the contact center.

Reviews

  • Comments
Loading comments...