Впервые остроумно и изящно сформулированы законы человеческой глупости — феномена мощного и извечного, как явления природы. Есть ли глупцы среди нобелевских лауреатов, чем отличается глупец от бандита, каков ущерб, который глупец наносит общему делу, много ли глупцов в популяции, как распознать и нейтрализовать их “темную силу” — ответы на эти насущные вопросы в великолепной работе историка экономики Карло Чиполлы.Одновременно “эта книжица ни в коем случае не является ни порождением цинизма, ни упражнением в пораженчестве”, ибо она полна юмора (или сарказма), вполне научна и пользуется успехом у читателей по всему миру.Также под одной обложкой впервые на русском языке публикуется эссе “Перец, вино (и шерсть)” — яркий и очень компактный анализ того, как вещи, воспринимаемые нами как давно привычные и обыкновенные, в истории средневековой Европы сыграли роль поистине революционную.
Vpervye ostroumno i izyashchno sformulirovany zakony chelovecheskoy gluposti fenomena moshchnogo i izvechnogo, kak yavleniya prirody. Est li gluptsy sredi nobelevskikh laureatov, chem otlichaetsya glupets ot bandita, kakov ushcherb, kotoryy glupets nanosit obshchemu delu, mnogo li gluptsov v populyatsii, kak raspoznat i neytralizovat ikh temnuyu silu otvety na eti nasushchnye voprosy v velikolepnoy rabote istorika ekonomiki Karlo CHipolly.Odnovremenno eta knizhitsa ni v koem sluchae ne yavlyaetsya ni porozhdeniem tsinizma, ni uprazhneniem v porazhenchestve, ibo ona polna yumora (ili sarkazma), vpolne nauchna i polzuetsya uspekhom u chitateley po vsemu miru.Takzhe pod odnoy oblozhkoy vpervye na russkom yazyke publikuetsya esse Perets, vino (i sherst) yarkiy i ochen kompaktnyy analiz togo, kak veshchi, vosprinimaemye nami kak davno privychnye i obyknovennye, v istorii srednevekovoy Evropy sygrali rol poistine revolyutsionnuyu.
