Автор, имея высшее техническое и партийно-гуманитарное образование, выразил своё отношение ко всему пережитому и происходящему в действительности. При этом пытался понять, почему прав оказался Аристотель, предсказывая движение знаний и нравственности Homo sapiens по расходящимся направлениям: "если человечество идёт по пути повышения знаний и уменьшения нравственности, значит, оно идёт не туда", и какую роль в этом сыграли и играют в настоящее время объективно-естественные науки и философско-гуманитарные угадайки.Автор принимал участие в строительстве коммунизма в отдельно взятой стране, а потом в этой же стране строил капитализм, пройдя при этом путь, как раньше писали, от простого рабочего до ответственного работника аппарата министерства, наблюдая при этом, как рушится построенное "Здание" под названием СССР, если и не совсем совершенное, но то, что величественное, несомненно.3-е издание, дополненное.
Avtor, imeya vysshee tekhnicheskoe i partiyno-gumanitarnoe obrazovanie, vyrazil svoye otnoshenie ko vsemu perezhitomu i proiskhodyashchemu v deystvitelnosti. Pri etom pytalsya ponyat, pochemu prav okazalsya Aristotel, predskazyvaya dvizhenie znaniy i nravstvennosti Homo sapiens po raskhodyashchimsya napravleniyam: "esli chelovechestvo idyet po puti povysheniya znaniy i umensheniya nravstvennosti, znachit, ono idyet ne tuda", i kakuyu rol v etom sygrali i igrayut v nastoyashchee vremya obektivno-estestvennye nauki i filosofsko-gumanitarnye ugadayki.Avtor prinimal uchastie v stroitelstve kommunizma v otdelno vzyatoy strane, a potom v etoy zhe strane stroil kapitalizm, proydya pri etom put, kak ranshe pisali, ot prostogo rabochego do otvetstvennogo rabotnika apparata ministerstva, nablyudaya pri etom, kak rushitsya postroennoe "Zdanie" pod nazvaniem SSSR, esli i ne sovsem sovershennoe, no to, chto velichestvennoe, nesomnenno.3-e izdanie, dopolnennoe.
