Главная тема бажовских сказов – простой человек и его труд, талант и мастерство. Связь с природой, с тайными основами жизни осуществляется через могущественных представителей волшебного горного мира. Один из самых ярких образов такого рода – Хозяйка Медной горы, с которой встречается мастер Степан из сказа Малахитовая шкатулка. Хозяйка Медной горы помогает герою сказа Каменный цветок Даниле раскрыть свой талант – и разочаровывается в мастере после того, как он отказывается от попыток самостоятельно сделать Каменный цветок. Сбывается пророчество, высказанное о Хозяйке в сказе Приказчиковы подошвы: «Худому с ней встретиться – горе, и доброму – радости мало». Бажову принадлежит выражение «живинка в деле», ставшее названием одноименного сказа, написанного в 1943. Один из его героев, дед Нефед, объясняет, почему овладел мастерством углежога его ученик Тимофей: «А потому, – говорит, – что ты книзу глядел, – на то, значит, что сделано; а как сверху поглядел – как лучше делать надо, тут живинка тебя и подцепила. Она, понимаешь, во всяком деле есть, впереди мастерства бежит и человека за собой тянет». Бажов отдал дань правилам «социалистического реализма», в условиях которого развивалось его дарование. Героем нескольких его произведений стал Ленин. Образ вождя революции приобрел фольклорные черты в написанных во время Отечественной войны сказах Солнечный камень, Богатырева рукавица и Орлиное перо. Незадолго до смерти, выступая перед писателями-земляками, Бажов говорил: «Нам, уральцам, живущим в таком краю, который представляет собой какой-то русский концентрат, представляет собой сокровищницу накопленного опыта, больших традиций.
Glavnaya tema bazhovskikh skazov prostoy chelovek i ego trud, talant i masterstvo. Svyaz s prirodoy, s taynymi osnovami zhizni osushchestvlyaetsya cherez mogushchestvennykh predstaviteley volshebnogo gornogo mira. Odin iz samykh yarkikh obrazov takogo roda KHozyayka Mednoy gory, s kotoroy vstrechaetsya master Stepan iz skaza Malakhitovaya shkatulka. KHozyayka Mednoy gory pomogaet geroyu skaza Kamennyy tsvetok Danile raskryt svoy talant i razocharovyvaetsya v mastere posle togo, kak on otkazyvaetsya ot popytok samostoyatelno sdelat Kamennyy tsvetok. Sbyvaetsya prorochestvo, vyskazannoe o KHozyayke v skaze Prikazchikovy podoshvy: KHudomu s ney vstretitsya gore, i dobromu radosti malo. Bazhovu prinadlezhit vyrazhenie zhivinka v dele, stavshee nazvaniem odnoimennogo skaza, napisannogo v 1943. Odin iz ego geroev, ded Nefed, obyasnyaet, pochemu ovladel masterstvom uglezhoga ego uchenik Timofey: A potomu, govorit, chto ty knizu glyadel, na to, znachit, chto sdelano; a kak sverkhu poglyadel kak luchshe delat nado, tut zhivinka tebya i podtsepila. Ona, ponimaesh, vo vsyakom dele est, vperedi masterstva bezhit i cheloveka za soboy tyanet. Bazhov otdal dan pravilam sotsialisticheskogo realizma, v usloviyakh kotorogo razvivalos ego darovanie. Geroem neskolkikh ego proizvedeniy stal Lenin. Obraz vozhdya revolyutsii priobrel folklornye cherty v napisannykh vo vremya Otechestvennoy voyny skazakh Solnechnyy kamen, Bogatyreva rukavitsa i Orlinoe pero. Nezadolgo do smerti, vystupaya pered pisatelyami-zemlyakami, Bazhov govoril: Nam, uraltsam, zhivushchim v takom krayu, kotoryy predstavlyaet soboy kakoy-to russkiy kontsentrat, predstavlyaet soboy sokrovishchnitsu nakoplennogo opyta, bolshikh traditsiy.
Expected