В учебнике рассматриваются теоретические основы биомедицинской этики, ее связь с основными положениями международного и отечественного медицинского права, с российскими этическими и медицинскими традициями. Принципы и нормы биомедицинской этики и деонтологии рассматриваются в контексте их применения в различных направлениях современной медицинской практики. Морально-этические традиции отечественной культуры рассматриваются как теоретическое основание решения этических проблем репродуктивных технологий (искусственное оплодотворение), прерывания беременности, контрацепции, стерилизации, фетальной терапии, клонирования, генных технологий, трансплантации, проблем эвтаназии, реанимации, психиатрии, новых подходов к смерти человека, включая проблему ее критериев, и прав пациента на информацию. Учебник «Биомедицинская этика» не только содержит необходимую информацию для изучения профессиональной этики, но и является фундаментальным обоснованием ценности отечественных традиций врачевания, беречь которую обязывает «Клятва врача России», принятая Государственной Думой Российской Федерации.
V uchebnike rassmatrivayutsya teoreticheskie osnovy biomeditsinskoy etiki, ee svyaz s osnovnymi polozheniyami mezhdunarodnogo i otechestvennogo meditsinskogo prava, s rossiyskimi eticheskimi i meditsinskimi traditsiyami. Printsipy i normy biomeditsinskoy etiki i deontologii rassmatrivayutsya v kontekste ikh primeneniya v razlichnykh napravleniyakh sovremennoy meditsinskoy praktiki. Moralno-eticheskie traditsii otechestvennoy kultury rassmatrivayutsya kak teoreticheskoe osnovanie resheniya eticheskikh problem reproduktivnykh tekhnologiy (iskusstvennoe oplodotvorenie), preryvaniya beremennosti, kontratseptsii, sterilizatsii, fetalnoy terapii, klonirovaniya, gennykh tekhnologiy, transplantatsii, problem evtanazii, reanimatsii, psikhiatrii, novykh podkhodov k smerti cheloveka, vklyuchaya problemu ee kriteriev, i prav patsienta na informatsiyu. Uchebnik Biomeditsinskaya etika ne tolko soderzhit neobkhodimuyu informatsiyu dlya izucheniya professionalnoy etiki, no i yavlyaetsya fundamentalnym obosnovaniem tsennosti otechestvennykh traditsiy vrachevaniya, berech kotoruyu obyazyvaet Klyatva vracha Rossii, prinyataya Gosudarstvennoy Dumoy Rossiyskoy Federatsii.