Александр Моисеевич Пятигорский (1929–2009) — выдающийся мыслитель, востоковед, писатель, автор философских и буддологических монографий, романов, а также многочисленных философских работ и эссе. Эта книга была написана Александром Пятигорском на английском языке («The Buddhist philosophy of thought», 1984) и, таким образом, впервые публикуется на русском языке. В этом глубоком и содержательном исследовании, посвященном теории дхарм в буддизме, автор использует методы, производные от феноменологического анализа и семиотики. При этом для ученого принципиально важна свобода мышления от так называемого психологизма, привносящего в философию буддизма чуждые и не подходящие ей построения. Многие положения, выдвинутые в этом исследовании, оказались новаторскими для своего времени и до сих пор не утратили актуальности. Яркий стиль изложения, точность и глубина анализа при отсутствии какого бы то ни было догматизма и категоричности суждений делают книгу интересной и для специалистов-гуманитариев, и для широкого круга читателей.
Aleksandr Moiseevich Pyatigorskiy (19292009) vydayushchiysya myslitel, vostokoved, pisatel, avtor filosofskikh i buddologicheskikh monografiy, romanov, a takzhe mnogochislennykh filosofskikh rabot i esse. Eta kniga byla napisana Aleksandrom Pyatigorskom na angliyskom yazyke (The Buddhist philosophy of thought, 1984) i, takim obrazom, vpervye publikuetsya na russkom yazyke. V etom glubokom i soderzhatelnom issledovanii, posvyashchennom teorii dkharm v buddizme, avtor ispolzuet metody, proizvodnye ot fenomenologicheskogo analiza i semiotiki. Pri etom dlya uchenogo printsipialno vazhna svoboda myshleniya ot tak nazyvaemogo psikhologizma, privnosyashchego v filosofiyu buddizma chuzhdye i ne podkhodyashchie ey postroeniya. Mnogie polozheniya, vydvinutye v etom issledovanii, okazalis novatorskimi dlya svoego vremeni i do sikh por ne utratili aktualnosti. YArkiy stil izlozheniya, tochnost i glubina analiza pri otsutstvii kakogo by to ni bylo dogmatizma i kategorichnosti suzhdeniy delayut knigu interesnoy i dlya spetsialistov-gumanitariev, i dlya shirokogo kruga chitateley.
Expected