В книге излагается новая философская концепция, альтернативная всем современным философским учениям. Она основана на идеях античного гилозоизма и универсального гуманизма, а также на достижениях современного естествознания и гуманитарных наук. При этом большая ее часть отведена доказательству того, что принцип дополнительности представляет собой правило более универсальное, нежели так называемые законы диалектики. Последние определяют главным образом процессы мышления, но не имеют непосредственного отношения к явлениям природы. Приводятся свидетельства того, что принцип дополнительности совместно с принципом дихотомии, а не законы диалектики, сформулированные Г.Гегелем, контролируют существование и эволюцию Вселенной и земной органики, человеческого общества и сознания.
V knige izlagaetsya novaya filosofskaya kontseptsiya, alternativnaya vsem sovremennym filosofskim ucheniyam. Ona osnovana na ideyakh antichnogo gilozoizma i universalnogo gumanizma, a takzhe na dostizheniyakh sovremennogo estestvoznaniya i gumanitarnykh nauk. Pri etom bolshaya ee chast otvedena dokazatelstvu togo, chto printsip dopolnitelnosti predstavlyaet soboy pravilo bolee universalnoe, nezheli tak nazyvaemye zakony dialektiki. Poslednie opredelyayut glavnym obrazom protsessy myshleniya, no ne imeyut neposredstvennogo otnosheniya k yavleniyam prirody. Privodyatsya svidetelstva togo, chto printsip dopolnitelnosti sovmestno s printsipom dikhotomii, a ne zakony dialektiki, sformulirovannye G.Gegelem, kontroliruyut sushchestvovanie i evolyutsiyu Vselennoy i zemnoy organiki, chelovecheskogo obshchestva i soznaniya.
