В монографии представлен новый взгляд на философию права известного экономиста и социального теоретика Фридриха Августа фон Хайека, основанный на гипотезе о глубокой взаимосвязи между его правовыми и эпистемологическими идеями. С целью обоснования этой гипотезы и определения ее теоретико-правовой значимости предпринята попытка системной реконструкции философии права Хайека как проекта эпистемической юриспруденции. В рамках данной реконструкции сформулированы и систематизированы ключевые аспекты социальной эпистемологии Хайека, составляющие своеобразный эпистемологический аргумент в социальных науках и позволяющие по-новому взглянуть на природу права. Вопросы сущности права, его субстанциальности, функции и структуры, рассмотренные в свете хайекианского эпистемологического аргумента, позволяют сделать вывод, что в своих рассуждениях о праве Хайек полагался не столько на традиционные либерально-идеологические постулаты, сколько на свои оригинальные исследования в области социального познания.
Представляется, что такое прочтение философии права Хайека позволяет не только более полно уяснить смысл его идей, но и обосновать их актуальность в свете постклассических тенденций развития современной правовой науки. В этом смысле настоящее издание может быть полезным для научных работников, преподавателей, аспирантов, студентов и юристов, интересующихся философским подходом к изучению права.
V monografii predstavlen novyy vzglyad na filosofiyu prava izvestnogo ekonomista i sotsialnogo teoretika Fridrikha Avgusta fon KHayeka, osnovannyy na gipoteze o glubokoy vzaimosvyazi mezhdu ego pravovymi i epistemologicheskimi ideyami. S tselyu obosnovaniya etoy gipotezy i opredeleniya ee teoretiko-pravovoy znachimosti predprinyata popytka sistemnoy rekonstruktsii filosofii prava KHayeka kak proekta epistemicheskoy yurisprudentsii. V ramkakh dannoy rekonstruktsii sformulirovany i sistematizirovany klyuchevye aspekty sotsialnoy epistemologii KHayeka, sostavlyayushchie svoeobraznyy epistemologicheskiy argument v sotsialnykh naukakh i pozvolyayushchie po-novomu vzglyanut na prirodu prava. Voprosy sushchnosti prava, ego substantsialnosti, funktsii i struktury, rassmotrennye v svete khayekianskogo epistemologicheskogo argumenta, pozvolyayut sdelat vyvod, chto v svoikh rassuzhdeniyakh o prave KHayek polagalsya ne stolko na traditsionnye liberalno-ideologicheskie postulaty, skolko na svoi originalnye issledovaniya v oblasti sotsialnogo poznaniya. Predstavlyaetsya, chto takoe prochtenie filosofii prava KHayeka pozvolyaet ne tolko bolee polno uyasnit smysl ego idey, no i obosnovat ikh aktualnost v svete postklassicheskikh tendentsiy razvitiya sovremennoy pravovoy nauki. V etom smysle nastoyashchee izdanie mozhet byt poleznym dlya nauchnykh rabotnikov, prepodavateley, aspirantov, studentov i yuristov, interesuyushchikhsya filosofskim podkhodom k izucheniyu prava.
