Новая книга протоиерея Александра Торика "Флавиан. Война" повествует о самой значимой брани, которая идет внутри человека, будь то священник или мирянин, о том как несмотря на все ухищрения голоса, раздающегося из-за левого плеча сохранить в себе свет и делиться им.- Отец Александр! О какой войне идет речь в этой книге?- Христиан называют воинами Христовыми. А для чего нужны воины, для чего они получают доспехи, оружие, много времени тратят на изнурительные тренировки, чтобы овладеть военным искусством? Для защиты от врага. Христианин - это не просто воин-наемник, который за деньги готов служить любому господину, христианин - это воин-защитник, готовый по Евангельской Заповеди, "душу положить за друзей своих".- Отец Александр! Тогда скажите, кого и от кого защищает подлинный воин-христианин?- Враги христианина давно обозначены: "мир, плоть и дьявол", хотя по степени важности, скорее, в обратном порядке - дьявол, именуемый в Священном Писании "врагом рода человеческого", развращенная грехом дебелая человеческая плоть и "лежащий во зле", по слову Писания, мир - человеческое сообщество, отвергшее Бога и пустившееся "во все тяжкие" по широкому пути, ведущему в ад, как поет одна рок-группа. А защищать воин-христианин должен в первую очередь собственную душу (невозможно защитить другого, если ты сам пал в бою), а затем души близких, и дальних - по мере твоих собственных сил в "воинского искусства".- А если человек не хочет брать в руки оружие и воевать?- Тогда он просто становится легкой добычей, теряет свободу и становится рабом врага - дьявола, со всеми вытекающим последствиями."Это книга о войне, которая у каждого из нас внутри. Каждый стоит перед выбором ежесекундно и только, выбирая Любовь, способен победить и спастись.""Книга открывает глаза на такие духовные стороны жизни, о которых раньше и не догадывался! Теперь совсем по-другому воспринимаешь (и понимаешь) многое происходящее..."
Novaya kniga protoiereya Aleksandra Torika "Flavian. Voyna" povestvuet o samoy znachimoy brani, kotoraya idet vnutri cheloveka, bud to svyashchennik ili miryanin, o tom kak nesmotrya na vse ukhishchreniya golosa, razdayushchegosya iz-za levogo plecha sokhranit v sebe svet i delitsya im.- Otets Aleksandr! O kakoy voyne idet rech v etoy knige?- KHristian nazyvayut voinami KHristovymi. A dlya chego nuzhny voiny, dlya chego oni poluchayut dospekhi, oruzhie, mnogo vremeni tratyat na iznuritelnye trenirovki, chtoby ovladet voennym iskusstvom? Dlya zashchity ot vraga. KHristianin - eto ne prosto voin-naemnik, kotoryy za dengi gotov sluzhit lyubomu gospodinu, khristianin - eto voin-zashchitnik, gotovyy po Evangelskoy Zapovedi, "dushu polozhit za druzey svoikh".- Otets Aleksandr! Togda skazhite, kogo i ot kogo zashchishchaet podlinnyy voin-khristianin?- Vragi khristianina davno oboznacheny: "mir, plot i dyavol", khotya po stepeni vazhnosti, skoree, v obratnom poryadke - dyavol, imenuemyy v Svyashchennom Pisanii "vragom roda chelovecheskogo", razvrashchennaya grekhom debelaya chelovecheskaya plot i "lezhashchiy vo zle", po slovu Pisaniya, mir - chelovecheskoe soobshchestvo, otvergshee Boga i pustivsheesya "vo vse tyazhkie" po shirokomu puti, vedushchemu v ad, kak poet odna rok-gruppa. A zashchishchat voin-khristianin dolzhen v pervuyu ochered sobstvennuyu dushu (nevozmozhno zashchitit drugogo, esli ty sam pal v boyu), a zatem dushi blizkikh, i dalnikh - po mere tvoikh sobstvennykh sil v "voinskogo iskusstva".- A esli chelovek ne khochet brat v ruki oruzhie i voevat?- Togda on prosto stanovitsya legkoy dobychey, teryaet svobodu i stanovitsya rabom vraga - dyavola, so vsemi vytekayushchim posledstviyami."Eto kniga o voyne, kotoraya u kazhdogo iz nas vnutri. Kazhdyy stoit pered vyborom ezhesekundno i tolko, vybiraya Lyubov, sposoben pobedit i spastis.""Kniga otkryvaet glaza na takie dukhovnye storony zhizni, o kotorykh ranshe i ne dogadyvalsya! Teper sovsem po-drugomu vosprinimaesh (i ponimaesh) mnogoe proiskhodyashchee..."
Expected