Николай Петрович Остроумов принадлежит к числу крупнейших русских востоковедов царского периода. Книга «Аравия. Колыбель ислама» составляет первый из его четырех трудов, посвященных актуальным вопросам исламоведения. Книга написана живым языком: Остроумов, прекрасный лектор, долгое время преподавал в Казани и Ташкенте. Хотя автор был одним из активнейших сторонников деисламизации и миссионерства среди мусульман (в частности, в Средней Азии), он до последнего пытается остаться беспристрастным ученым. Несмотря на христианоцентризм и европоцентризм Остроумова (впрочем, присущие ему как человеку его эпохи), он излагает ценные сведения, сопровождая их комментариями незаурядного характера и своими крайне интересными предположениями, некоторые из которых были опровергнуты впоследствии, другие же явились новаторскими. Книга широко и многосторонне освещает все условия, причины зарождения ислама, связь этих древних событий с современным автору положением мусульман, останавливает внимание на доисламских культурных феноменах, перешедших в современность. Печатается по изданию 1910 года. Для широкого круга читателей.
Nikolay Petrovich Ostroumov prinadlezhit k chislu krupneyshikh russkikh vostokovedov tsarskogo perioda. Kniga Araviya. Kolybel islama sostavlyaet pervyy iz ego chetyrekh trudov, posvyashchennykh aktualnym voprosam islamovedeniya. Kniga napisana zhivym yazykom: Ostroumov, prekrasnyy lektor, dolgoe vremya prepodaval v Kazani i Tashkente. KHotya avtor byl odnim iz aktivneyshikh storonnikov deislamizatsii i missionerstva sredi musulman (v chastnosti, v Sredney Azii), on do poslednego pytaetsya ostatsya bespristrastnym uchenym. Nesmotrya na khristianotsentrizm i evropotsentrizm Ostroumova (vprochem, prisushchie emu kak cheloveku ego epokhi), on izlagaet tsennye svedeniya, soprovozhdaya ikh kommentariyami nezauryadnogo kharaktera i svoimi krayne interesnymi predpolozheniyami, nekotorye iz kotorykh byli oprovergnuty vposledstvii, drugie zhe yavilis novatorskimi. Kniga shiroko i mnogostoronne osveshchaet vse usloviya, prichiny zarozhdeniya islama, svyaz etikh drevnikh sobytiy s sovremennym avtoru polozheniem musulman, ostanavlivaet vnimanie na doislamskikh kulturnykh fenomenakh, pereshedshikh v sovremennost. Pechataetsya po izdaniyu 1910 goda. Dlya shirokogo kruga chitateley.
