Настоящая книга является, по сути, вторым томом задуманной автором серии метаисторических очерков «История Отечества», и содержит две части. Первая: «Русь в «удлиненном» XIII веке (Первое столетие монгольского Ига)», названа так не только, чтобы включить в себя первые 100 лет Ига, но еще и по причине внутреннего сходства процессов, наблюдавшихся в начале XIII века, с теми, что происходили на Руси и в первой половине века XIV.Отметим, что не случайно в эту часть включена историю не только Руси в этом периоде, но и монгольской «империи», а затем - Золотой Орды, вплоть до второй половины XIV века, равно как и описание истории Литвы до самого конца упомянутого века. Дело в том, что именно они оказывали огромное влияние на Русь в то время, да и позже, без учета которого понять ее историю в следующем, втором столетии Ига, пожалуй, невозможно.И во второй части: «Московское чудо: Начало» рассматривается уже история Верхневолжской Руси в этом втором столетии Ига, заканчивая ее «темным» временем Василия II, в конце которого видим уже Московскую Русь. Процесс такого превращения и назван «Московским чудом», каким оно и представилось автору сначала. Но при более пристальном рассмотрении выяснилось, что оно стало результатом появления «феномена Дмитрия Донского» - Человека, гигантская тень которого поддерживала Москву вплоть до появления Ивана III Великого, который и продолжил дело Дмитрия.Автор сознательно ограничивается здесь своими первоначальными эмоциональными впечатлениями от рассматриваемого исторического периода, а более «приземленное» исследование его, как и характеристики действующих лиц (иногда неожиданные для самого автора), предлагаются вниманию вдумчивого читателя в основном тексте книги.
Nastoyashchaya kniga yavlyaetsya, po suti, vtorym tomom zadumannoy avtorom serii metaistoricheskikh ocherkov Istoriya Otechestva, i soderzhit dve chasti. Pervaya: Rus v udlinennom XIII veke (Pervoe stoletie mongolskogo Iga), nazvana tak ne tolko, chtoby vklyuchit v sebya pervye 100 let Iga, no eshche i po prichine vnutrennego skhodstva protsessov, nablyudavshikhsya v nachale XIII veka, s temi, chto proiskhodili na Rusi i v pervoy polovine veka XIV.Otmetim, chto ne sluchayno v etu chast vklyuchena istoriyu ne tolko Rusi v etom periode, no i mongolskoy imperii, a zatem - Zolotoy Ordy, vplot do vtoroy poloviny XIV veka, ravno kak i opisanie istorii Litvy do samogo kontsa upomyanutogo veka. Delo v tom, chto imenno oni okazyvali ogromnoe vliyanie na Rus v to vremya, da i pozzhe, bez ucheta kotorogo ponyat ee istoriyu v sleduyushchem, vtorom stoletii Iga, pozhaluy, nevozmozhno.I vo vtoroy chasti: Moskovskoe chudo: Nachalo rassmatrivaetsya uzhe istoriya Verkhnevolzhskoy Rusi v etom vtorom stoletii Iga, zakanchivaya ee temnym vremenem Vasiliya II, v kontse kotorogo vidim uzhe Moskovskuyu Rus. Protsess takogo prevrashcheniya i nazvan Moskovskim chudom, kakim ono i predstavilos avtoru snachala. No pri bolee pristalnom rassmotrenii vyyasnilos, chto ono stalo rezultatom poyavleniya fenomena Dmitriya Donskogo - CHeloveka, gigantskaya ten kotorogo podderzhivala Moskvu vplot do poyavleniya Ivana III Velikogo, kotoryy i prodolzhil delo Dmitriya.Avtor soznatelno ogranichivaetsya zdes svoimi pervonachalnymi emotsionalnymi vpechatleniyami ot rassmatrivaemogo istoricheskogo perioda, a bolee prizemlennoe issledovanie ego, kak i kharakteristiki deystvuyushchikh lits (inogda neozhidannye dlya samogo avtora), predlagayutsya vnimaniyu vdumchivogo chitatelya v osnovnom tekste knigi.
