«Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология» — последняя большая работа Эдмунда Гуссерля, так и оставшаяся незаконченной. Рукопись датируется 1935—1936 годами, но над проблемной областью «Кризиса» Гуссерль работал с 1934 по 1937 год.Это первое из опубликованных сочинений Гуссерля, посвященное истории науки и историчности философии. В центре произведения стоит вопрос: каким образом при столь великолепном развитии новых наук дело все же могло дойти до их кризиса, который знаменует одновременно и кризис европейского человека?В поисках ответа Гуссерль с особой тщательностью прослеживает возникновение науки Нового времени У Галилея, обращается к Декарту, Локку, Беркли, Юму и Канту. Основная задача этой работы — показать, как науки, отбирающие место у философии, неизменно оказываются несостоятельными, поскольку их смысловой фундамент оказывается скрыт от них самих, а их притязание на тотальность в объяснении сущего иссякает.2-е издание, исправленное.
Krizis evropeyskikh nauk i transtsendentalnaya fenomenologiya poslednyaya bolshaya rabota Edmunda Gusserlya, tak i ostavshayasya nezakonchennoy. Rukopis datiruetsya 19351936 godami, no nad problemnoy oblastyu Krizisa Gusserl rabotal s 1934 po 1937 god.Eto pervoe iz opublikovannykh sochineniy Gusserlya, posvyashchennoe istorii nauki i istorichnosti filosofii. V tsentre proizvedeniya stoit vopros: kakim obrazom pri stol velikolepnom razvitii novykh nauk delo vse zhe moglo doyti do ikh krizisa, kotoryy znamenuet odnovremenno i krizis evropeyskogo cheloveka?V poiskakh otveta Gusserl s osoboy tshchatelnostyu proslezhivaet vozniknovenie nauki Novogo vremeni U Galileya, obrashchaetsya k Dekartu, Lokku, Berkli, YUmu i Kantu. Osnovnaya zadacha etoy raboty pokazat, kak nauki, otbirayushchie mesto u filosofii, neizmenno okazyvayutsya nesostoyatelnymi, poskolku ikh smyslovoy fundament okazyvaetsya skryt ot nikh samikh, a ikh prityazanie na totalnost v obyasnenii sushchego issyakaet.2-e izdanie, ispravlennoe.
