НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.Юрий Арабов (1954–2023) — прозаик, сценарист, поэт. Автор сценариев культовых фильмов Александра Сокурова ("Дни затмения", "Телец", "Молох"), а также романов "Биг-Бит", "Флагелланты", "Орлеан", "Столкновение с бабочкой", "Чудо".“Каждому известно выражение: "Весь мир — театр", но, по-моему, ещё никто не осмеливался перенести законы драматургии на реальную человеческую жизнь — и посмотреть, соответствуют ли "развязки" и "кульминации" судьбы "завязкам", происшедшим в далёком прошлом.Чтобы проверить эту теорию, следовало взять жизнь какого-нибудь известного исторического лица, чьё бытие документировано если не по минутам, то по месяцам, где нет "белых пятен", где "всё известно" и не подлежит сомнению. Тут очень кстати оказались судьбы Александра Сергеевича Пушкина, Николая Васильевича Гоголя и Наполеона.…Замысел книги родился из вопроса: работает ли Господь Бог как драматург, соответствует ли понятие "судьбы" тем законам, которые мы знаем из теории драматургии? Когда этот вопрос был задан, к автору пришёл законный ужас, — как человек начитанный, он понял, что речь идёт об исповедимости путей Господних…Автор очень испугался. Но искушение было слишком велико”.Юрий Арабов
NEZAKONNOE POTREBLENIE NARKOTICHESKIKH SREDSTV, PSIKHOTROPNYKH VESHCHESTV, IKH ANALOGOV PRICHINYAET VRED ZDOROVYU, IKH NEZAKONNYY OBOROT ZAPRESHCHEN I VLECHET USTANOVLENNUYU ZAKONODATELSTVOM OTVETSTVENNOST.YUriy Arabov (19542023) prozaik, stsenarist, poet. Avtor stsenariev kultovykh filmov Aleksandra Sokurova ("Dni zatmeniya", "Telets", "Molokh"), a takzhe romanov "Big-Bit", "Flagellanty", "Orlean", "Stolknovenie s babochkoy", "CHudo".Kazhdomu izvestno vyrazhenie: "Ves mir teatr", no, po-moemu, eshchye nikto ne osmelivalsya perenesti zakony dramaturgii na realnuyu chelovecheskuyu zhizn i posmotret, sootvetstvuyut li "razvyazki" i "kulminatsii" sudby "zavyazkam", proisshedshim v dalyekom proshlom.CHtoby proverit etu teoriyu, sledovalo vzyat zhizn kakogo-nibud izvestnogo istoricheskogo litsa, chye bytie dokumentirovano esli ne po minutam, to po mesyatsam, gde net "belykh pyaten", gde "vsye izvestno" i ne podlezhit somneniyu. Tut ochen kstati okazalis sudby Aleksandra Sergeevicha Pushkina, Nikolaya Vasilevicha Gogolya i Napoleona.Zamysel knigi rodilsya iz voprosa: rabotaet li Gospod Bog kak dramaturg, sootvetstvuet li ponyatie "sudby" tem zakonam, kotorye my znaem iz teorii dramaturgii? Kogda etot vopros byl zadan, k avtoru prishyel zakonnyy uzhas, kak chelovek nachitannyy, on ponyal, chto rech idyet ob ispovedimosti putey GospodnikhAvtor ochen ispugalsya. No iskushenie bylo slishkom veliko.YUriy Arabov
