В 2010 году Клементин Делисс выигрывает конкурс на должность директора Музея этнографии народов мира во Франкфурте. В течение пяти лет при содействии художников, дизайнеров, писателей, антропологов и юристов она пытается инициировать сдвиги внутри институциональной структуры музеев, переосмыслить то, как работает институция, каковы приоритеты ее деятельности - как внутренние, так и в отношении посетителей. В этом эссе Делисс рассказывает о своем уникальном опыте работы по трансформации модернистского понимания музея и его деятельности."Этнографические музеи, которые иногда называют музеями культуры народов мира, являют собой наиболее яркий пример учреждений, в которых по сей день сохраняется колониальное присутствие. Моя работа посвящена кризису именно в этом музейном сегменте, однако я рассчитываю затронуть и другие типы институций, обладающих коллекциями, которые осознают в XXI веке необходимость пересмотреть свой формат. Если музеи намерены двигаться вперед, бороться с рутиной, стереотипами и консерватизмом, какую модель критической и рефлексивной методологии следует применить в отношении существующих, забытых, запятнанных или невостребованных коллекций?"
V 2010 godu Klementin Deliss vyigryvaet konkurs na dolzhnost direktora Muzeya etnografii narodov mira vo Frankfurte. V techenie pyati let pri sodeystvii khudozhnikov, dizaynerov, pisateley, antropologov i yuristov ona pytaetsya initsiirovat sdvigi vnutri institutsionalnoy struktury muzeev, pereosmyslit to, kak rabotaet institutsiya, kakovy prioritety ee deyatelnosti - kak vnutrennie, tak i v otnoshenii posetiteley. V etom esse Deliss rasskazyvaet o svoem unikalnom opyte raboty po transformatsii modernistskogo ponimaniya muzeya i ego deyatelnosti."Etnograficheskie muzei, kotorye inogda nazyvayut muzeyami kultury narodov mira, yavlyayut soboy naibolee yarkiy primer uchrezhdeniy, v kotorykh po sey den sokhranyaetsya kolonialnoe prisutstvie. Moya rabota posvyashchena krizisu imenno v etom muzeynom segmente, odnako ya rasschityvayu zatronut i drugie tipy institutsiy, obladayushchikh kollektsiyami, kotorye osoznayut v XXI veke neobkhodimost peresmotret svoy format. Esli muzei namereny dvigatsya vpered, borotsya s rutinoy, stereotipami i konservatizmom, kakuyu model kriticheskoy i refleksivnoy metodologii sleduet primenit v otnoshenii sushchestvuyushchikh, zabytykh, zapyatnannykh ili nevostrebovannykh kollektsiy?"
