Генри Адамс (1838–1918) — историк и писатель, внук и правнук президентов США, лауреат Пулитцеровской премии и профессор Гарварда, — путешествуя по Франции, написал очерки о культурной и духовной жизни Средневековья, эпохе целостности и технологического прорыва, намного в этом смысле превзошедшей современность. В книге Адамс пытается объяснить дух Средневековья, анализируя известнейшие памятники: Мон-Сен-Мишель и Шартрский собор. Суровый нрав XI века, воплощением которого стал Мон-Сен-Мишель, аббатство, посвященное воинственному архангелу Михаилу, сменяется в XII и XIII веках женственными идеалами, выраженными в посвященном Богородице Шартрском соборе. Особое внимание автор уделяет культу Девы Марии, апофеозом которого стали знаменитые шартрские витражи: по мысли Адамса, речь идет фактически о параллельной религии, центральное место в которой занимает не воздаяние по заслугам, а милость к грешникам через заступничество Матери.Синтетический подход автора к изучаемой эпохе, жанровое своеобразие текста позволяют критикам и историкам причислять поэтическое путешествие, предпринятое Адамсом по трем векам европейского, в основном нормандского, Средневековья к модернистскому эпосу. На русском языке публикуется впервые. Текст дополнен введением медиевиста Михаила Майзульса.
Genri Adams (18381918) istorik i pisatel, vnuk i pravnuk prezidentov SSHA, laureat Pulittserovskoy premii i professor Garvarda, puteshestvuya po Frantsii, napisal ocherki o kulturnoy i dukhovnoy zhizni Srednevekovya, epokhe tselostnosti i tekhnologicheskogo proryva, namnogo v etom smysle prevzoshedshey sovremennost. V knige Adams pytaetsya obyasnit dukh Srednevekovya, analiziruya izvestneyshie pamyatniki: Mon-Sen-Mishel i SHartrskiy sobor. Surovyy nrav XI veka, voploshcheniem kotorogo stal Mon-Sen-Mishel, abbatstvo, posvyashchennoe voinstvennomu arkhangelu Mikhailu, smenyaetsya v XII i XIII vekakh zhenstvennymi idealami, vyrazhennymi v posvyashchennom Bogoroditse SHartrskom sobore. Osoboe vnimanie avtor udelyaet kultu Devy Marii, apofeozom kotorogo stali znamenitye shartrskie vitrazhi: po mysli Adamsa, rech idet fakticheski o parallelnoy religii, tsentralnoe mesto v kotoroy zanimaet ne vozdayanie po zaslugam, a milost k greshnikam cherez zastupnichestvo Materi.Sinteticheskiy podkhod avtora k izuchaemoy epokhe, zhanrovoe svoeobrazie teksta pozvolyayut kritikam i istorikam prichislyat poeticheskoe puteshestvie, predprinyatoe Adamsom po trem vekam evropeyskogo, v osnovnom normandskogo, Srednevekovya k modernistskomu eposu. Na russkom yazyke publikuetsya vpervye. Tekst dopolnen vvedeniem medievista Mikhaila Mayzulsa.
