Наши самые благородные качества — щедрость, доброта, сострадание, альтруизм — такая же часть нашей природы, как и наши низменные инстинкты.
Восхитительные и пугающие параллели между поведением приматов и человека.
Свирепый шимпанзе и миролюбивый эмпат-бонобо — отражение двух сторон человеческой природы.
Взгляд на себя в двух взаимодополняющих зеркалах.
Наша мораль и чувство справедливости, так же как агрессия и эгоизм, — результат миллионов лет эволюции.
Наша мораль и нравственность — результат эволюционного отбора, который сформировал и наши худшие стороны.
Книга одного из известнейших приматологов мира Франса де Вааля посвящена эволюционным истокам человеческой натуры, ее двойственности и биологическим корням. Де Вааль рассматривает четыре ключевые стороны нашей природы — стремление к власти, потребность в сексе, склонность к актам насилия и проявлениям доброты — и на основании многолетних наблюдений за человекообразными обезьянами доказывает, что все это в полной мере характерно и для них. В своей работе он приводит аргументы в пользу представления о человеке как о социальном животном, «биполярной обезьяне», равно похожей на агрессивных, склонных к конкуренции шимпанзе и эмпатичных гедонистов-бонобо. Не игнорируя низменные стороны человеческой природы, де Вааль уделяет особое внимание ее положительным, нравственным проявлениям и тому, как две эти стороны сочетаются и дополняют друг друга, будучи одинаково важными для эволюции нашего вида и для выживания цивилизации в целом.
Мы с куда большей готовностью виним природу за те черты, которые нам в самих себе не нравятся, чем благодарим за те, которые ценим и уважаем.
Эмпатия — единственное оружие в человеческом арсенале, способное избавить нас от проклятия ксенофобии.
Наша мораль и нравственность вовсе не плод воображения, они являются результатом того же процесса отбора, который сформировал нашу конкурентную и агрессивную стороны.
Эта книга исследует восхитительные и пугающие параллели между поведением приматов и нашим собственным, уделяя равное внимание хорошему, плохому и отталкивающему.
Жадный до власти, свирепый шимпанзе является полной противоположностью миролюбивому эротоману-бонобо — это своего рода доктор Джекил и мистер Хайд обезьяньего мира. Наша собственная натура — непростой и шаткий альянс этих двух сторон.
Приматы пробуждают определенное беспокойство и смущение, потому что показывают нас самих в безжалостно правдивом свете... Именно такой образ самих себя мы ищем… и прекрасно, что теперь, больше зная о бонобо, мы можем видеть собственное отражение в двух взаимодополняющих зеркалах.
Межгрупповое поведение людей имеет много общего с поведением как бонобо, так и шимпанзе. Когда отношения между сообществами людей плохи, они хуже, чем у шимпанзе, но когда хороши, то лучше, чем у бонобо.
Сострадание — не недавно возникшая слабость, противоречащая самой природе, но могущественная сила, являющаяся такой же неотъемлемой частью того, что мы собой представляем, как и склонность к конкуренции, которую она стремится преодолеть.
Для кого
Для биологов, психологов, антропологов, этологов и всех тех, кто интересуется проблемами эволюции, поведением животных, а также стремится понять истоки двойственной природы человека с его агрессивностью и жестокостью и в то же время способностью к доброте, состраданию, взаимопомощи и социальному взаимодействию.
Отзывы экспертов
Если вам интересны человекообразные обезьяны, не пропустите эту книгу с превосходными фотографиями и ярким, живым и образным текстом.
Джейн Гудолл, британский приматолог, этолог, антрополог
Одна из важнейших дисциплин, приносящая новые знания о природе человека, — это приматология. Франс де Вааль — ученый, обладающий наивысшей квалификацией, чтобы не только описать результаты такого исследования, но и составить взвешенное представление о том, что они говорят нам о современной политике и социополитике.
Фрэнсис Фукуяма, американский философ, политолог, автор бестселлеров
Захватывающая и увлекательная книга… доступно объясняющая заинтересованному читателю научные вопросы, вокруг которых кипят острейшие подчас дебаты об истоках человеческой натуры.
The Washington Post
Издано при поддержке Книжные проекты Дмитрия Зимина
Об авторе
Франс де Вааль — голландско-американский этолог и приматолог. Профессор психологического факультета Университета Эмори, руководитель центра «Живые звенья» в Национальном центре изучения приматов им. Р. Йеркса в Атланте и почетный профессор Утрехтского университета, член Национальной академии наук США и Нидерландской королевской академии наук и искусств. Обладатель профессорской стипендии Чарльза Говарда Кандлера. В 2007 г. журнал Time включил его в список 100 наиболее влиятельных людей мира.
В последнее время его основные научные интересы лежат в области происхождения эмпатии, сотрудничества у животных и эволюции нравственности у человека.
Nashi samye blagorodnye kachestva — shchedrost, dobrota, sostradanie, altruizm — takaya zhe chast nashey prirody, kak i nashi nizmennye instinkty. Voskhititelnye i pugayushchie paralleli mezhdu povedeniem primatov i cheloveka. Svirepyy shimpanze i mirolyubivyy empat-bonobo — otrazhenie dvukh storon chelovecheskoy prirody. Vzglyad na sebya v dvukh vzaimodopolnyayushchikh zerkalakh. Nasha moral i chuvstvo spravedlivosti, tak zhe kak agressiya i egoizm, — rezultat millionov let evolyutsii. Nasha moral i nravstvennost — rezultat evolyutsionnogo otbora, kotoryy sformiroval i nashi khudshie storony. Kniga odnogo iz izvestneyshikh primatologov mira Fransa de Vaalya posvyashchena evolyutsionnym istokam chelovecheskoy natury, ee dvoystvennosti i biologicheskim kornyam. De Vaal rassmatrivaet chetyre klyuchevye storony nashey prirody — stremlenie k vlasti, potrebnost v sekse, sklonnost k aktam nasiliya i proyavleniyam dobroty — i na osnovanii mnogoletnikh nablyudeniy za chelovekoobraznymi obezyanami dokazyvaet, chto vse eto v polnoy mere kharakterno i dlya nikh. V svoey rabote on privodit argumenty v polzu predstavleniya o cheloveke kak o sotsialnom zhivotnom, «bipolyarnoy obezyane», ravno pokhozhey na agressivnykh, sklonnykh k konkurentsii shimpanze i empatichnykh gedonistov-bonobo. Ne ignoriruya nizmennye storony chelovecheskoy prirody, de Vaal udelyaet osoboe vnimanie ee polozhitelnym, nravstvennym proyavleniyam i tomu, kak dve eti storony sochetayutsya i dopolnyayut drug druga, buduchi odinakovo vazhnymi dlya evolyutsii nashego vida i dlya vyzhivaniya tsivilizatsii v tselom. My s kuda bolshey gotovnostyu vinim prirodu za te cherty, kotorye nam v samikh sebe ne nravyatsya, chem blagodarim za te, kotorye tsenim i uvazhaem. Empatiya — edinstvennoe oruzhie v chelovecheskom arsenale, sposobnoe izbavit nas ot proklyatiya ksenofobii. Nasha moral i nravstvennost vovse ne plod voobrazheniya, oni yavlyayutsya rezultatom togo zhe protsessa otbora, kotoryy sformiroval nashu konkurentnuyu i agressivnuyu storony. Eta kniga issleduet voskhititelnye i pugayushchie paralleli mezhdu povedeniem primatov i nashim sobstvennym, udelyaya ravnoe vnimanie khoroshemu, plokhomu i ottalkivayushchemu. ZHadnyy do vlasti, svirepyy shimpanze yavlyaetsya polnoy protivopolozhnostyu mirolyubivomu erotomanu-bonobo — eto svoego roda doktor Dzhekil i mister KHayd obezyanego mira. Nasha sobstvennaya natura — neprostoy i shatkiy alyans etikh dvukh storon. Primaty probuzhdayut opredelennoe bespokoystvo i smushchenie, potomu chto pokazyvayut nas samikh v bezzhalostno pravdivom svete... Imenno takoy obraz samikh sebya my ishchem… i prekrasno, chto teper, bolshe znaya o bonobo, my mozhem videt sobstvennoe otrazhenie v dvukh vzaimodopolnyayushchikh zerkalakh. Mezhgruppovoe povedenie lyudey imeet mnogo obshchego s povedeniem kak bonobo, tak i shimpanze. Kogda otnosheniya mezhdu soobshchestvami lyudey plokhi, oni khuzhe, chem u shimpanze, no kogda khoroshi, to luchshe, chem u bonobo. Sostradanie — ne nedavno voznikshaya slabost, protivorechashchaya samoy prirode, no mogushchestvennaya sila, yavlyayushchayasya takoy zhe neotemlemoy chastyu togo, chto my soboy predstavlyaem, kak i sklonnost k konkurentsii, kotoruyu ona stremitsya preodolet. Dlya kogo Dlya biologov, psikhologov, antropologov, etologov i vsekh tekh, kto interesuetsya problemami evolyutsii, povedeniem zhivotnykh, a takzhe stremitsya ponyat istoki dvoystvennoy prirody cheloveka s ego agressivnostyu i zhestokostyu i v to zhe vremya sposobnostyu k dobrote, sostradaniyu, vzaimopomoshchi i sotsialnomu vzaimodeystviyu. Otzyvy ekspertov Esli vam interesny chelovekoobraznye obezyany, ne propustite etu knigu s prevoskhodnymi fotografiyami i yarkim, zhivym i obraznym tekstom. Dzheyn Gudoll, britanskiy primatolog, etolog, antropolog Odna iz vazhneyshikh distsiplin, prinosyashchaya novye znaniya o prirode cheloveka, — eto primatologiya. Frans de Vaal — uchenyy, obladayushchiy naivysshey kvalifikatsiey, chtoby ne tolko opisat rezultaty takogo issledovaniya, no i sostavit vzveshennoe predstavlenie o tom, chto oni govoryat nam o sovremennoy politike i sotsiopolitike. Frensis Fukuyama, amerikanskiy filosof, politolog, avtor bestsellerov Zakhvatyvayushchaya i uvlekatelnaya kniga… dostupno obyasnyayushchaya zainteresovannomu chitatelyu nauchnye voprosy, vokrug kotorykh kipyat ostreyshie podchas debaty ob istokakh chelovecheskoy natury. The Washington Post Izdano pri podderzhke Knizhnye proekty Dmitriya Zimina Ob avtore Frans de Vaal — gollandsko-amerikanskiy etolog i primatolog. Professor psikhologicheskogo fakulteta Universiteta Emori, rukovoditel tsentra «ZHivye zvenya» v Natsionalnom tsentre izucheniya primatov im. R. Yerksa v Atlante i pochetnyy professor Utrekhtskogo universiteta, chlen Natsionalnoy akademii nauk SSHA i Niderlandskoy korolevskoy akademii nauk i iskusstv. Obladatel professorskoy stipendii CHarlza Govarda Kandlera. V 2007 g. zhurnal Time vklyuchil ego v spisok 100 naibolee vliyatelnykh lyudey mira. V poslednee vremya ego osnovnye nauchnye interesy lezhat v oblasti proiskhozhdeniya empatii, sotrudnichestva u zhivotnykh i evolyutsii nravstvennosti u cheloveka.
