Мартина Хайдеггера иногда называют крупнейшим европейским философом после Платона, что говорит не только о глубине его дыхания, но и о неуклонном в течение жизни возврате к "целостному" мышлению, на общедоступном уровне воспринимаемому как своего рода сращение философского метода с поэтическим. И в самом деле, тексты позднего Хайдеггера все более становятся словно бы пронизанными мелодикой и ритмами поэтических "волхования". Вновь и вновь его внимание привлекают поэты с безупречным чувством сакральной основы бытия, в особенности Гельдерлин, Рильке, Тракль. Тексты о поэтах философ называет так: "Это доверительная беседа мышления с поэзией, и именно потому, что им обоим свойственно исключительно-особое, хотя при этом и различное, взаимодействие с языком. Беседа (с-говор) мышления с поэзией происходит для того, чтобы выявить существо языка, с тем, чтобы смертные вновь научились проживать в языке" Читать дальше…
Martina KHaydeggera inogda nazyvayut krupneyshim evropeyskim filosofom posle Platona, chto govorit ne tolko o glubine ego dykhaniya, no i o neuklonnom v techenie zhizni vozvrate k "tselostnomu" myshleniyu, na obshchedostupnom urovne vosprinimaemomu kak svoego roda srashchenie filosofskogo metoda s poeticheskim. I v samom dele, teksty pozdnego KHaydeggera vse bolee stanovyatsya slovno by pronizannymi melodikoy i ritmami poeticheskikh "volkhovaniya". Vnov i vnov ego vnimanie privlekayut poety s bezuprechnym chuvstvom sakralnoy osnovy bytiya, v osobennosti Gelderlin, Rilke, Trakl. Teksty o poetakh filosof nazyvaet tak: "Eto doveritelnaya beseda myshleniya s poeziey, i imenno potomu, chto im oboim svoystvenno isklyuchitelno-osoboe, khotya pri etom i razlichnoe, vzaimodeystvie s yazykom. Beseda (s-govor) myshleniya s poeziey proiskhodit dlya togo, chtoby vyyavit sushchestvo yazyka, s tem, chtoby smertnye vnov nauchilis prozhivat v yazyke" CHitat dalshe
Expected