В настоящее издание включена одна из важнейших работ Алексея Федоровича Лосева «Очерки античного символизма и мифологии» (1930). В этом фундаментальном труде автор, на широком фактическом материале исследуя античную мысль и культуру, а также историю восприятия Античности европейской культурой, развивает свою оригинальную концепцию платонизма. Сделав обзор наиболее влиятельных теорий символического, разработанных западными мыслителями XIX—начала XX в., Лосев в качестве одной из наиболее характерных черт античной культуры выделяет интуиции телесности и пластическую и визуальную выразительность, имеющую своей целью синтез бесконечного и конечного в конкретной, нередко мистически осмысленной форме. В книге уделяется значительное внимание мифологическим и символическим аспектам ранней греческой философской мысли, предпринимается систематическое исследование учения Платона об идеях. Лосев связывает понятие идеи как предельно выразительной познаваемой формы вещей с представлениями о пластической четкости, существовавшими в античной культуре. Отдельный очерк посвящен мировоззрению Аристотеля. С целью дать полную картину мировоззрения философа Лосев предпринимает исследование аристотелевской эстетики, поэтики и педагогики и находит в философии Аристотеля общие, по его мнению, для всей античной культуры черты. Мировоззрение Аристотеля в «Очерках…» трактуется как развернутое учение о судьбе как принципе существования конкретных вещей в мире.2-е издание, исправленное.
V nastoyashchee izdanie vklyuchena odna iz vazhneyshikh rabot Alekseya Fedorovicha Loseva Ocherki antichnogo simvolizma i mifologii (1930). V etom fundamentalnom trude avtor, na shirokom fakticheskom materiale issleduya antichnuyu mysl i kulturu, a takzhe istoriyu vospriyatiya Antichnosti evropeyskoy kulturoy, razvivaet svoyu originalnuyu kontseptsiyu platonizma. Sdelav obzor naibolee vliyatelnykh teoriy simvolicheskogo, razrabotannykh zapadnymi myslitelyami XIXnachala XX v., Losev v kachestve odnoy iz naibolee kharakternykh chert antichnoy kultury vydelyaet intuitsii telesnosti i plasticheskuyu i vizualnuyu vyrazitelnost, imeyushchuyu svoey tselyu sintez beskonechnogo i konechnogo v konkretnoy, neredko misticheski osmyslennoy forme. V knige udelyaetsya znachitelnoe vnimanie mifologicheskim i simvolicheskim aspektam ranney grecheskoy filosofskoy mysli, predprinimaetsya sistematicheskoe issledovanie ucheniya Platona ob ideyakh. Losev svyazyvaet ponyatie idei kak predelno vyrazitelnoy poznavaemoy formy veshchey s predstavleniyami o plasticheskoy chetkosti, sushchestvovavshimi v antichnoy kulture. Otdelnyy ocherk posvyashchen mirovozzreniyu Aristotelya. S tselyu dat polnuyu kartinu mirovozzreniya filosofa Losev predprinimaet issledovanie aristotelevskoy estetiki, poetiki i pedagogiki i nakhodit v filosofii Aristotelya obshchie, po ego mneniyu, dlya vsey antichnoy kultury cherty. Mirovozzrenie Aristotelya v Ocherkakh traktuetsya kak razvernutoe uchenie o sudbe kak printsipe sushchestvovaniya konkretnykh veshchey v mire.2-e izdanie, ispravlennoe.
