Повествование об Исходе из Египта равно актуально для всех поколений и эпох. В Агаде Сридей Эш («Остатки, опаленные пламенем») описан индивидуальный опыт исхода нескольких поколений еврейских мудрецов недавнего прошлого, насущно важный и для современного читателя. В глубоком и вместе с тем общедоступном комментарии к Пасхальной Агаде два выдающихся раввина рассказывают о сути рабства и свободы и раскрывают свое видение мира.
Получив репутацию одного из самых авторитетных галахистов и одновременно широко образованных раввинов того времени, рав Иехиель Яаков Вайнберг в 20-е гг. ХХ века возглавил Раввинскую семинарию в Берлине, крупнейшее учебное заведение для подготовки ортодоксальных раввинов. В качестве главы семинарии он поддерживал тесные отношения с выдающимися раввинами мира, а также с учеными и деятелями культуры, в том числе с Альбертом Эйнштейном. В 1938 г. семинария была закрыта и рав Вайнберг был выслан из Германии. Проведя большую часть войны в лагере для перемещенных лиц, после войны поселился в Монтрё (Швейцария) , где преподавал в ешиве, созданной Шаулем Вайнгортом.
Сын последнего — рав Авраам Аба Вайнгорт — крупный современный религиозный авторитет и ученый исследователь в области еврейского права, преподаватель ешивы в поселении (Беньямина) Кохав Яаков, профессор парижской Сорбонны. Посвятив свои усилия собиранию трудов своего учителя рава Вайнберга, он выпустил на иврите множество его книг, в том числе предлагаемую читателю Пасхальную Агаду, которая включает также его обстоятельные комментарии.
Povestvovanie ob Iskhode iz Egipta ravno aktualno dlya vsekh pokoleniy i epokh. V Agade Sridey Esh (Ostatki, opalennye plamenem) opisan individualnyy opyt iskhoda neskolkikh pokoleniy evreyskikh mudretsov nedavnego proshlogo, nasushchno vazhnyy i dlya sovremennogo chitatelya. V glubokom i vmeste s tem obshchedostupnom kommentarii k Paskhalnoy Agade dva vydayushchikhsya ravvina rasskazyvayut o suti rabstva i svobody i raskryvayut svoe videnie mira. Poluchiv reputatsiyu odnogo iz samykh avtoritetnykh galakhistov i odnovremenno shiroko obrazovannykh ravvinov togo vremeni, rav Iekhiel YAakov Vaynberg v 20-e gg. KHKH veka vozglavil Ravvinskuyu seminariyu v Berline, krupneyshee uchebnoe zavedenie dlya podgotovki ortodoksalnykh ravvinov. V kachestve glavy seminarii on podderzhival tesnye otnosheniya s vydayushchimisya ravvinami mira, a takzhe s uchenymi i deyatelyami kultury, v tom chisle s Albertom Eynshteynom. V 1938 g. seminariya byla zakryta i rav Vaynberg byl vyslan iz Germanii. Provedya bolshuyu chast voyny v lagere dlya peremeshchennykh lits, posle voyny poselilsya v Montrye (SHveytsariya) , gde prepodaval v eshive, sozdannoy SHaulem Vayngortom. Syn poslednego rav Avraam Aba Vayngort krupnyy sovremennyy religioznyy avtoritet i uchenyy issledovatel v oblasti evreyskogo prava, prepodavatel eshivy v poselenii (Benyamina) Kokhav YAakov, professor parizhskoy Sorbonny. Posvyativ svoi usiliya sobiraniyu trudov svoego uchitelya rava Vaynberga, on vypustil na ivrite mnozhestvo ego knig, v tom chisle predlagaemuyu chitatelyu Paskhalnuyu Agadu, kotoraya vklyuchaet takzhe ego obstoyatelnye kommentarii.
