1933 год. Ханна Арендт бежит из Берлина, чтобы присоединиться к таким же изгнанникам без средств и документов, ищущим приют в Париже. Симона де Бовуар ищет ответы на вызовы жестокого мира в Руане. Айн Рэнд работает в голливудском изгнании над романом, который, как она верит, вновь зажжет пламя свободы на ее приемной родине. Симона Вейль, разочарованная итогами революции в России, посвящает все свои мысли и силы тяжкому жребию угнетенных. В течение следующего десятилетия, одного из самых мрачных в истории Европы, эти четыре женщины, преданные мысли, будут разрабатывать идеи, которые во второй половине столетия облетят земной шар и изменят мир. Вольфрам Айленбергер проходит по стопам своих героинь от Ленинграда до Нью-Йорка и от Испании в разгар гражданской войны до оккупированной нацистами Франции, чтобы проследить извилистые траектории их судеб. Они сталкиваются с несправедливостью, несвободой и непостижимым насилием своего времени как женщины, беженки, активистки, участницы Cопротивления, но прежде всего как мыслительницы. Следя за выплавкой их радикальных идей в безжалостном тигле времени, мы вместе с ними убеждаемся в искупительной силе мысли.
1933 god. KHanna Arendt bezhit iz Berlina, chtoby prisoedinitsya k takim zhe izgnannikam bez sredstv i dokumentov, ishchushchim priyut v Parizhe. Simona de Bovuar ishchet otvety na vyzovy zhestokogo mira v Ruane. Ayn Rend rabotaet v gollivudskom izgnanii nad romanom, kotoryy, kak ona verit, vnov zazhzhet plamya svobody na ee priemnoy rodine. Simona Veyl, razocharovannaya itogami revolyutsii v Rossii, posvyashchaet vse svoi mysli i sily tyazhkomu zhrebiyu ugnetennykh. V techenie sleduyushchego desyatiletiya, odnogo iz samykh mrachnykh v istorii Evropy, eti chetyre zhenshchiny, predannye mysli, budut razrabatyvat idei, kotorye vo vtoroy polovine stoletiya obletyat zemnoy shar i izmenyat mir. Volfram Aylenberger prokhodit po stopam svoikh geroin ot Leningrada do Nyu-Yorka i ot Ispanii v razgar grazhdanskoy voyny do okkupirovannoy natsistami Frantsii, chtoby prosledit izvilistye traektorii ikh sudeb. Oni stalkivayutsya s nespravedlivostyu, nesvobodoy i nepostizhimym nasiliem svoego vremeni kak zhenshchiny, bezhenki, aktivistki, uchastnitsy Coprotivleniya, no prezhde vsego kak myslitelnitsy. Sledya za vyplavkoy ikh radikalnykh idey v bezzhalostnom tigle vremeni, my vmeste s nimi ubezhdaemsya v iskupitelnoy sile mysli.
