В 1393 году в Париже скончался последний правитель Армянского королевства Киликии Левон V. Со смертью последнего армянского короля, потомка династии Лузиньянов из Пуату, завершилась экстраординарная эпопея армянской истории длиною в три века.
Еще до первого Крестового похода на северо-восточном побережье Средиземного моря армяне задались целью создать здесь государство. Защищенное впечатляющими крепостями, руины которых продолжают поражать воображение путешественников, это государство просуществовало долгие годы даже после исчезновения латинского присутствия в Леванте. Благодаря собственной политике, основанной на эффективной игре альянсов, этому государству удалось создать уникальную культуру и стать жизненно важным центром взаимовлияния Запада и Востока, о чем свидетельствует восторженное повествование Марко Поло. Поэтому это последнее королевство Армении нельзя рассматривать только как часть христианского мира, который так и не стал политической сущностью. Почти девять веков Крестовые походы подавались нам лишь с западной точки зрения, иногда модифицированной византийской компонентой. Но с недавних пор изучение трудов арабских и персидских авторов приоткрыло значимость другого видения. Настало время достойно оценить до сих пор пренебрегаемую роль, которую сыграли восточные христиане, и особенно - армяне.
Клод Мутафян, профессор математики Северного Университета Парижа (Paris-Nord). После многочисленных публикаций по алгебре он, начиная с 1980 г., посвятил себя истории, особенно взаимоотношениям Армении с ее различными соседями в течение веков.
V 1393 godu v Parizhe skonchalsya posledniy pravitel Armyanskogo korolevstva Kilikii Levon V. So smertyu poslednego armyanskogo korolya, potomka dinastii Luzinyanov iz Puatu, zavershilas ekstraordinarnaya epopeya armyanskoy istorii dlinoyu v tri veka. Eshche do pervogo Krestovogo pokhoda na severo-vostochnom poberezhe Sredizemnogo morya armyane zadalis tselyu sozdat zdes gosudarstvo. Zashchishchennoe vpechatlyayushchimi krepostyami, ruiny kotorykh prodolzhayut porazhat voobrazhenie puteshestvennikov, eto gosudarstvo prosushchestvovalo dolgie gody dazhe posle ischeznoveniya latinskogo prisutstviya v Levante. Blagodarya sobstvennoy politike, osnovannoy na effektivnoy igre alyansov, etomu gosudarstvu udalos sozdat unikalnuyu kulturu i stat zhiznenno vazhnym tsentrom vzaimovliyaniya Zapada i Vostoka, o chem svidetelstvuet vostorzhennoe povestvovanie Marko Polo. Poetomu eto poslednee korolevstvo Armenii nelzya rassmatrivat tolko kak chast khristianskogo mira, kotoryy tak i ne stal politicheskoy sushchnostyu. Pochti devyat vekov Krestovye pokhody podavalis nam lish s zapadnoy tochki zreniya, inogda modifitsirovannoy vizantiyskoy komponentoy. No s nedavnikh por izuchenie trudov arabskikh i persidskikh avtorov priotkrylo znachimost drugogo videniya. Nastalo vremya dostoyno otsenit do sikh por prenebregaemuyu rol, kotoruyu sygrali vostochnye khristiane, i osobenno - armyane. Klod Mutafyan, professor matematiki Severnogo Universiteta Parizha (Paris-Nord). Posle mnogochislennykh publikatsiy po algebre on, nachinaya s 1980 g., posvyatil sebya istorii, osobenno vzaimootnosheniyam Armenii s ee razlichnymi sosedyami v techenie vekov.
In 1393 in Paris died last ruler of the Armenian Kingdom of Cilicia Levon V. With the death of the last Armenian king, the descendant of the dynasty of the Lusignans of Poitou, ended extraordinary Saga of Armenian history in three centuries.
Even before the first Crusade in the North-Eastern coast of the Mediterranean sea, the Armenians set out to create a state. Protected by impressive fortresses, the ruins of which continue to capture the imagination of travelers, this state lasted many years even after the disappearance of the Latin presence in the Levant. Thanks to its own policy, based on effective the game of alliances, this state managed to create a unique culture and become a vital centre of interaction between East and West, as evidenced by the enthusiastic narration of Marco Polo. So this is the last Kingdom of Armenia cannot be considered only as part of the Christian world, which did not become a political entity. Nearly nine centuries, the Crusades were served to us only from a Western point of view, sometimes modified Byzantine component. But more recently, the study of the works of Arab and Persian authors reveal the importance of another vision. It is time to adequately evaluate the so far neglected the role played by Eastern Christians, especially Armenians.
Claude Mutafyan, Professor of mathematics, North University of Paris (Paris-Nord). After numerous publications in algebra since 1980, devoted himself to history, especially relations of Armenia with its various neighbors for centuries.
Expected