Интеллектуальная автобиография одного из крупнейших культурных антропологов XX века, основателя так называемой символической, или «интерпретативной», антропологии. В основу книги лег многолетний опыт жизни и работы автора в двух городах — Паре (Индонезия) и Сефру (Марокко). За годы наблюдений изменились и эти страны, и мир в целом, и сам антрополог, и весь международный интеллектуальный контекст. Можно ли в таком случае найти исходную точку наблюдения, откуда видны эти многоуровневые изменения? Таким наблюдательным центром в книге становится фигура исследователя. Применяя к собственной жизни свой знаменитый метод «плотного описания», Гирц показывает, как частные и повседневные практики соотносятся с широким социальным и политическим контекстом, как упорядоченность и логичность событиям придает сам наблюдатель, постфактум выявляя и интерпретируя данные взаимосвязи. В результате книга о личном опыте изучения трансформаций в «развивающихся» странах Азии и Африки становится блестящим экскурсом в теорию и практику культурной антропологии, размышлением о возможностях и предназначении гуманитарных наук.
Intellektualnaya avtobiografiya odnogo iz krupneyshikh kulturnykh antropologov XX veka, osnovatelya tak nazyvaemoy simvolicheskoy, ili interpretativnoy, antropologii. V osnovu knigi leg mnogoletniy opyt zhizni i raboty avtora v dvukh gorodakh Pare (Indoneziya) i Sefru (Marokko). Za gody nablyudeniy izmenilis i eti strany, i mir v tselom, i sam antropolog, i ves mezhdunarodnyy intellektualnyy kontekst. Mozhno li v takom sluchae nayti iskhodnuyu tochku nablyudeniya, otkuda vidny eti mnogourovnevye izmeneniya? Takim nablyudatelnym tsentrom v knige stanovitsya figura issledovatelya. Primenyaya k sobstvennoy zhizni svoy znamenityy metod plotnogo opisaniya, Girts pokazyvaet, kak chastnye i povsednevnye praktiki sootnosyatsya s shirokim sotsialnym i politicheskim kontekstom, kak uporyadochennost i logichnost sobytiyam pridaet sam nablyudatel, postfaktum vyyavlyaya i interpretiruya dannye vzaimosvyazi. V rezultate kniga o lichnom opyte izucheniya transformatsiy v razvivayushchikhsya stranakh Azii i Afriki stanovitsya blestyashchim ekskursom v teoriyu i praktiku kulturnoy antropologii, razmyshleniem o vozmozhnostyakh i prednaznachenii gumanitarnykh nauk.
