«Повесть временных лет» — древнейшая русская летопись, созданная в начале XII века монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Текст повествует о происхождении славянских племён, расселении их по земле, призвании варягов, крещении Руси и первых княжеских междоусобицах. Летопись охватывает события от библейских времён до начала XII столетия и по праву считается отправной точкой русской исторической мысли и литературы. Нестор выстраивает историю Руси как часть всемирной — от потомков Ноя до современных ему князей, связывая киевскую землю с византийской и античной традицией.В этот же сборник вошло «Поучение» великого князя Киевского Владимира Мономаха — первая русская светская проповедь, обращённая к детям и потомкам. Мономах рассуждает о долге правителя, милосердии, справедливости и личной ответственности перед Богом и народом. Текст уникален тем, что это не церковная проповедь, а личное слово князя, написанное от первого лица, с живыми примерами из собственной жизни — походов, охот, опасностей и трудов.«Моление Даниила Заточника» — один из ранних опытов русской дворянской публицистики, остроумное и эмоциональное послание автора к князю, в котором переплетаются книжная учёность, народная мудрость и личная просьба о покровительстве. Даниил Заточник предстаёт как человек, лишённый средств, но наделённый острым умом и даром слова, — образ, не имеющий аналогов в древнерусской литературе.«Повесть о разорении Рязани Батыем» рассказывает о нашествии монголо-татар на Рязанское княжество в 1237 году, о гибели князя Юрия Ингваревича и его дружины, о подвиге евпатия Коловрата — рязанского богатыря, который с малой дружиной нагнал татар и бился с ними до последнего. Повесть сочетает историческую достоверность с эпическим пафосом и агиографическими мотивами, прославляя мужество и верность защитников Руси.Завершает сборник «Повесть о Горе-Злочастии» — нравоучительное произведение XVII века о молодом человеке, который пренебрёг родительским благословением, предался разгулу и через череду бедствий пришёл к покаянию. Горемычное странствие героя облечено в форму аллегорического диалога с олицетворённым Горем-Злочастием, что делает повесть одним из первых опытов психологической прозы в русской литературе.Все тексты публикуются в переводах академика Дмитрия Сергеевича Лихачева — выдающегося русского литературоведа, знатока древнерусской словесности. Переводы снабжены подробными комментариями, поясняющими исторический контекст, реалии, лексику и источники каждого произведения.
Povest vremennykh let drevneyshaya russkaya letopis, sozdannaya v nachale XII veka monakhom Kievo-Pecherskogo monastyrya Nestorom. Tekst povestvuet o proiskhozhdenii slavyanskikh plemyen, rasselenii ikh po zemle, prizvanii varyagov, kreshchenii Rusi i pervykh knyazheskikh mezhdousobitsakh. Letopis okhvatyvaet sobytiya ot bibleyskikh vremyen do nachala XII stoletiya i po pravu schitaetsya otpravnoy tochkoy russkoy istoricheskoy mysli i literatury. Nestor vystraivaet istoriyu Rusi kak chast vsemirnoy ot potomkov Noya do sovremennykh emu knyazey, svyazyvaya kievskuyu zemlyu s vizantiyskoy i antichnoy traditsiey.V etot zhe sbornik voshlo Pouchenie velikogo knyazya Kievskogo Vladimira Monomakha pervaya russkaya svetskaya propoved, obrashchyennaya k detyam i potomkam. Monomakh rassuzhdaet o dolge pravitelya, miloserdii, spravedlivosti i lichnoy otvetstvennosti pered Bogom i narodom. Tekst unikalen tem, chto eto ne tserkovnaya propoved, a lichnoe slovo knyazya, napisannoe ot pervogo litsa, s zhivymi primerami iz sobstvennoy zhizni pokhodov, okhot, opasnostey i trudov.Molenie Daniila Zatochnika odin iz rannikh opytov russkoy dvoryanskoy publitsistiki, ostroumnoe i emotsionalnoe poslanie avtora k knyazyu, v kotorom perepletayutsya knizhnaya uchyenost, narodnaya mudrost i lichnaya prosba o pokrovitelstve. Daniil Zatochnik predstayet kak chelovek, lishyennyy sredstv, no nadelyennyy ostrym umom i darom slova, obraz, ne imeyushchiy analogov v drevnerusskoy literature.Povest o razorenii Ryazani Batyem rasskazyvaet o nashestvii mongolo-tatar na Ryazanskoe knyazhestvo v 1237 godu, o gibeli knyazya YUriya Ingvarevicha i ego druzhiny, o podvige evpatiya Kolovrata ryazanskogo bogatyrya, kotoryy s maloy druzhinoy nagnal tatar i bilsya s nimi do poslednego. Povest sochetaet istoricheskuyu dostovernost s epicheskim pafosom i agiograficheskimi motivami, proslavlyaya muzhestvo i vernost zashchitnikov Rusi.Zavershaet sbornik Povest o Gore-Zlochastii nravouchitelnoe proizvedenie XVII veka o molodom cheloveke, kotoryy prenebryeg roditelskim blagosloveniem, predalsya razgulu i cherez cheredu bedstviy prishyel k pokayaniyu. Goremychnoe stranstvie geroya oblecheno v formu allegoricheskogo dialoga s olitsetvoryennym Gorem-Zlochastiem, chto delaet povest odnim iz pervykh opytov psikhologicheskoy prozy v russkoy literature.Vse teksty publikuyutsya v perevodakh akademika Dmitriya Sergeevicha Likhacheva vydayushchegosya russkogo literaturoveda, znatoka drevnerusskoy slovesnosti. Perevody snabzheny podrobnymi kommentariyami, poyasnyayushchimi istoricheskiy kontekst, realii, leksiku i istochniki kazhdogo proizvedeniya.
