Еврейский Новый год - Рош а-Шана - можно сравнить с днем рождения всего нашего мира, а день рождения человека традиционно считается его маленьким Новым годом.
Сегодня особый день - день рождения мира. День, когда Всевышний и все Его творения, населяющие Землю, празднуют красоту жизни. В этой книжке Бог спрашивает по очереди Свои создания, сделали ли они на Земле то, что должны были сделать, самым лучшим образом. И получает утвердительный ответ. Когда каждый из нас, от могучего слона до самого крохотного малыша, может так ответить - вот тогда это настоящий праздник!
Единственно верный способ показать миру, на что ты способен, - стараться изо всех сил, не заботясь о награде. Когда ребенок рисует, или сажает растения, или делится с кем-то сладостями и игрушками, мы понимаем, что того же Всевышний ожидает и от нас самих.
Последний месяц года называется у евреев Элул, он приходится на начало осени. Звуки шофара - бараньего рога возвещают во всех синагогах мира приближение праздника Рош а-Шана, Нового года. Он наступает в первый день первого месяца (его называют Тишрей). В это время, читая священные книги, мы вспоминаем, как был создан мир, - ведь это день его рождения! О шести днях творения нам рассказывает первая книга Торы - Берешит (Бытие). Дети повсюду в мире с нетерпением ожидают свой день рождения и не в последнюю очередь, конечно, в предвкушении подарков.
Отмечая день рождения мира, мы также можем поговорить о подарках, воистину бесценных, потому что их и в самом деле нельзя измерить в деньгах.
Давайте расскажем нашим малышам о том, что мы называем "тиккум олам" - исправление мира, совершенствование мира. Обратим их внимание на то, что окружающий мир нуждается в их помощи. Пусть они напомнят своим сверстникам, да и взрослым тоже, не бросать где попало мусор, тщательно закрывать кран, чтобы из него не текла вода, не ездить без особой надобности на машине и чаще ходить пешком, а может быть, посадить дерево на своем или соседском дворе. Пусть их воображение поработает - и приведет к поступкам!
Evreyskiy Novyy god - Rosh a-SHana - mozhno sravnit s dnem rozhdeniya vsego nashego mira, a den rozhdeniya cheloveka traditsionno schitaetsya ego malenkim Novym godom. Segodnya osobyy den - den rozhdeniya mira. Den, kogda Vsevyshniy i vse Ego tvoreniya, naselyayushchie Zemlyu, prazdnuyut krasotu zhizni. V etoy knizhke Bog sprashivaet po ocheredi Svoi sozdaniya, sdelali li oni na Zemle to, chto dolzhny byli sdelat, samym luchshim obrazom. I poluchaet utverditelnyy otvet. Kogda kazhdyy iz nas, ot moguchego slona do samogo krokhotnogo malysha, mozhet tak otvetit - vot togda eto nastoyashchiy prazdnik! Edinstvenno vernyy sposob pokazat miru, na chto ty sposoben, - staratsya izo vsekh sil, ne zabotyas o nagrade. Kogda rebenok risuet, ili sazhaet rasteniya, ili delitsya s kem-to sladostyami i igrushkami, my ponimaem, chto togo zhe Vsevyshniy ozhidaet i ot nas samikh. Posledniy mesyats goda nazyvaetsya u evreev Elul, on prikhoditsya na nachalo oseni. Zvuki shofara - baranego roga vozveshchayut vo vsekh sinagogakh mira priblizhenie prazdnika Rosh a-SHana, Novogo goda. On nastupaet v pervyy den pervogo mesyatsa (ego nazyvayut Tishrey). V eto vremya, chitaya svyashchennye knigi, my vspominaem, kak byl sozdan mir, - ved eto den ego rozhdeniya! O shesti dnyakh tvoreniya nam rasskazyvaet pervaya kniga Tory - Bereshit (Bytie). Deti povsyudu v mire s neterpeniem ozhidayut svoy den rozhdeniya i ne v poslednyuyu ochered, konechno, v predvkushenii podarkov. Otmechaya den rozhdeniya mira, my takzhe mozhem pogovorit o podarkakh, voistinu bestsennykh, potomu chto ikh i v samom dele nelzya izmerit v dengakh. Davayte rasskazhem nashim malysham o tom, chto my nazyvaem "tikkum olam" - ispravlenie mira, sovershenstvovanie mira. Obratim ikh vnimanie na to, chto okruzhayushchiy mir nuzhdaetsya v ikh pomoshchi. Pust oni napomnyat svoim sverstnikam, da i vzroslym tozhe, ne brosat gde popalo musor, tshchatelno zakryvat kran, chtoby iz nego ne tekla voda, ne ezdit bez osoboy nadobnosti na mashine i chashche khodit peshkom, a mozhet byt, posadit derevo na svoem ili sosedskom dvore. Pust ikh voobrazhenie porabotaet - i privedet k postupkam!
