В этом эссе один из ведущих современных французских писателей, знаток Античности и блестящий стилист Паскаль Киньяр, основываясь на анализе древнегреческих и древнеримских произведений литературы и изобразительного искусства, исследует природу эротики и предлагает свою версию транформации античного искусства, его переход от жизнерадостного эротизма греков к меланхоличной, плохо скрывающей ужас перед жизнью созерцательности римлян. Секс и страх, по Киньяру, это две главные силы, видоизменяющие искусство и действительность.Когда император Август превратил Рим в империю, радостный, антропоморфный и точный эротизм греков окутался испуганной меланхолией. Взгляните на фрески, где женские лица дышат страхом, где глаза испуганно смотрят куда-то в сторону. То, что греки называли "фаллос", римляне называли "fascinus" - зачаровывающий.В мире людей, как и в мире животных, зачаровать - значит приковать к себе взгляд другого существа, лишив его воли, повергнув в ужас.Почему я посвятил этой книге столько лет труда? Чтобы попытаться разгадать эту тайну, ибо наслаждение - это акт очищения. Оно обнажает то, над чем желание лишь приподнимает завесу.Паскаль Киньяр
V etom esse odin iz vedushchikh sovremennykh frantsuzskikh pisateley, znatok Antichnosti i blestyashchiy stilist Paskal Kinyar, osnovyvayas na analize drevnegrecheskikh i drevnerimskikh proizvedeniy literatury i izobrazitelnogo iskusstva, issleduet prirodu erotiki i predlagaet svoyu versiyu tranformatsii antichnogo iskusstva, ego perekhod ot zhizneradostnogo erotizma grekov k melankholichnoy, plokho skryvayushchey uzhas pered zhiznyu sozertsatelnosti rimlyan. Seks i strakh, po Kinyaru, eto dve glavnye sily, vidoizmenyayushchie iskusstvo i deystvitelnost.Kogda imperator Avgust prevratil Rim v imperiyu, radostnyy, antropomorfnyy i tochnyy erotizm grekov okutalsya ispugannoy melankholiey. Vzglyanite na freski, gde zhenskie litsa dyshat strakhom, gde glaza ispuganno smotryat kuda-to v storonu. To, chto greki nazyvali "fallos", rimlyane nazyvali "fascinus" - zacharovyvayushchiy.V mire lyudey, kak i v mire zhivotnykh, zacharovat - znachit prikovat k sebe vzglyad drugogo sushchestva, lishiv ego voli, povergnuv v uzhas.Pochemu ya posvyatil etoy knige stolko let truda? CHtoby popytatsya razgadat etu taynu, ibo naslazhdenie - eto akt ochishcheniya. Ono obnazhaet to, nad chem zhelanie lish pripodnimaet zavesu.Paskal Kinyar
