«Человек – существо общественное», – утверждал Аристотель. Жить вне общества может лишь изгой, отщепенец, или «сверхчеловек», но большинство людей нуждается в объединении, высшей формой которого является государство. Вслед за своим учителем Платоном, Аристотель подробно описывает, каким оно должно быть, какие основные формы имеет – демократию, олигархию, тиранию и другие, – почему демократия часто перерастает в тиранию, и наоборот. Особое внимание Платон и Аристотель уделяют государственным переворотам, их причинам. «Если находящиеся у власти проявляют наглость и корыстолюбие, то население начинает враждебно относиться и к ним, и к тому государственному строю, который дает им такие возможности, – в частности, пишут они. – Государственные перевороты происходят также вследствие несоразмерного возвышения правителей». Как избежать этого, как не допустить установления тирании, «самого вредного для подданных государственного строя», – Платон и Аристотель дают свои уроки политики, актуальные и в наши дни.
CHelovek sushchestvo obshchestvennoe, utverzhdal Aristotel. ZHit vne obshchestva mozhet lish izgoy, otshchepenets, ili sverkhchelovek, no bolshinstvo lyudey nuzhdaetsya v obedinenii, vysshey formoy kotorogo yavlyaetsya gosudarstvo. Vsled za svoim uchitelem Platonom, Aristotel podrobno opisyvaet, kakim ono dolzhno byt, kakie osnovnye formy imeet demokratiyu, oligarkhiyu, tiraniyu i drugie, pochemu demokratiya chasto pererastaet v tiraniyu, i naoborot. Osoboe vnimanie Platon i Aristotel udelyayut gosudarstvennym perevorotam, ikh prichinam. Esli nakhodyashchiesya u vlasti proyavlyayut naglost i korystolyubie, to naselenie nachinaet vrazhdebno otnositsya i k nim, i k tomu gosudarstvennomu stroyu, kotoryy daet im takie vozmozhnosti, v chastnosti, pishut oni. Gosudarstvennye perevoroty proiskhodyat takzhe vsledstvie nesorazmernogo vozvysheniya praviteley. Kak izbezhat etogo, kak ne dopustit ustanovleniya tiranii, samogo vrednogo dlya poddannykh gosudarstvennogo stroya, Platon i Aristotel dayut svoi uroki politiki, aktualnye i v nashi dni.
