Эта книга посвящена исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию. На основании текстов Библии выясняется, какая цель стояла перед авторами писаний Ветхого Завета;каким образом эта цель была реализована; каким путем авторы пришли к идее единого бога и как она воплотилась в религии Ветхого Завета. Когда, почему и каким образом появилось христианство, религия Нового Завета, и как она формировалась? Чем объясняется множество течений в христианстве? В материалах книги эти и многие другие вопросы веры рассматриваются с точек зрения истории, философии и здравого смысла."Идея бога как сути всего сущего, как начала всех начал, как силы, властвующей над жизнью и смертью, родилась с появлением человека разумного. Но возникновение и развитие конкретных идеологических форм связано у каждого народа с существованием определенных внутренних оснований. В то же время внешние причины — сама природа с ее непознанными законами и явлениями — вносят в эти идеологические формы много общего".
Eta kniga posvyashchena issledovaniyu evreyskikh i khristianskikh pisaniy, sostavivshikh Bibliyu. Na osnovanii tekstov Biblii vyyasnyaetsya, kakaya tsel stoyala pered avtorami pisaniy Vetkhogo Zaveta;kakim obrazom eta tsel byla realizovana; kakim putem avtory prishli k idee edinogo boga i kak ona voplotilas v religii Vetkhogo Zaveta. Kogda, pochemu i kakim obrazom poyavilos khristianstvo, religiya Novogo Zaveta, i kak ona formirovalas? CHem obyasnyaetsya mnozhestvo techeniy v khristianstve? V materialakh knigi eti i mnogie drugie voprosy very rassmatrivayutsya s tochek zreniya istorii, filosofii i zdravogo smysla."Ideya boga kak suti vsego sushchego, kak nachala vsekh nachal, kak sily, vlastvuyushchey nad zhiznyu i smertyu, rodilas s poyavleniem cheloveka razumnogo. No vozniknovenie i razvitie konkretnykh ideologicheskikh form svyazano u kazhdogo naroda s sushchestvovaniem opredelennykh vnutrennikh osnovaniy. V to zhe vremya vneshnie prichiny sama priroda s ee nepoznannymi zakonami i yavleniyami vnosyat v eti ideologicheskie formy mnogo obshchego".
