Книга Михаила Ямпольского предлагает необычный взгляд на творчество одного из лидеров современного российского авангарда Дмитрия Александровича Пригова. Обычно Пригов интерпретируется как один из главных представителей отечественного концептуализма. Такой подход акцентирует значение художественного жеста и саморефлексии. Ямпольский пытается показать, что за концептуальным фасадом скрывается полноценный художественный мир, совершенно не сводимый к концептам и игре идей. Отсюда критика самого понятия концептуализма и пристальный интерес к поэтике приговских текстов, например, к предложенной им поэтике транзитности знака, проходящего сквозь медиум, несущий текст, и создающего особую темпоральность. Ямпольский рассматривает поэтику метаформозы, использование Приговым аристотелевского и лейбницевского принципа энтелехии в генезисе текстов, установку на понимание аффекта как формального компонента творчества и многое другое. В результате перед читателем возникает совсем иная, непривычная фигура Пригова — открывателя новых поэтик, лежащих далеко за пределами концептуализма.
Kniga Mikhaila YAmpolskogo predlagaet neobychnyy vzglyad na tvorchestvo odnogo iz liderov sovremennogo rossiyskogo avangarda Dmitriya Aleksandrovicha Prigova. Obychno Prigov interpretiruetsya kak odin iz glavnykh predstaviteley otechestvennogo kontseptualizma. Takoy podkhod aktsentiruet znachenie khudozhestvennogo zhesta i samorefleksii. YAmpolskiy pytaetsya pokazat, chto za kontseptualnym fasadom skryvaetsya polnotsennyy khudozhestvennyy mir, sovershenno ne svodimyy k kontseptam i igre idey. Otsyuda kritika samogo ponyatiya kontseptualizma i pristalnyy interes k poetike prigovskikh tekstov, naprimer, k predlozhennoy im poetike tranzitnosti znaka, prokhodyashchego skvoz medium, nesushchiy tekst, i sozdayushchego osobuyu temporalnost. YAmpolskiy rassmatrivaet poetiku metaformozy, ispolzovanie Prigovym aristotelevskogo i leybnitsevskogo printsipa entelekhii v genezise tekstov, ustanovku na ponimanie affekta kak formalnogo komponenta tvorchestva i mnogoe drugoe. V rezultate pered chitatelem voznikaet sovsem inaya, neprivychnaya figura Prigova otkryvatelya novykh poetik, lezhashchikh daleko za predelami kontseptualizma.
The book of Michael Yampolsky offers a unique insight into the work of one of the leaders of the contemporary Russian avant-garde of Dmitry Alexandrovich Prigov. Prigov is usually interpreted as one of the main representatives of Russian conceptualism. This approach emphasizes the importance of artistic gesture and self-reflection. Yampolskiy tries to show that conceptual facade is a full-fledged artistic world, it is not reducible to the concepts and game ideas. Hence the criticism of the very notion of conceptual art and a keen interest in poetics pregowski texts, for example, proposed the poetics of transit of the sign passing through a medium that carries text, and creating a special temporality. Yampolsky considers the poetics of metaforms, the use of Prigov and leibnizstra Aristotelian principle of entelechy in the Genesis texts, for the understanding of affect as a formal component of creativity, and more. The result is before the reader a quite different, unusual figure Prigov — discoverer of a new poetic, far beyond that of conceptualism.
