Четвертая работа из знаменитого восьмикнижия Лосева, "Диалектика художественной формы ", представляет собой изложение эстетической теории, созданной автором с "привлечением диалектического метода". Именно такой способ исследовать эстетику - "поверить" ее диалектикой - позволил Лосеву отрешиться от "захватывающей своею жизненностью стихии искусства" и сосредоточить свои усилия на том, чтобы "распознать, проанализировать и формулировать... его необходимые логические скрепы". Установив тождественность категорий выражения и формы, автор обратился к изучению того выражения, которое относится к собственно эстетической сфере - художественному выражению, или художественной форме, а затем предпринял последовательный анализ ее уровней. Главный посыл работы Лосева состоит в том, что он видит в искусстве сложное, целостное, развивающееся образование, существующее в постоянном становлении художественной формы через снятие противопоставления между смысловой предметностью и художественным фактом. В дальнейшем эта концепция нашла отражение в его "Истории античной эстетики".
CHetvertaya rabota iz znamenitogo vosmiknizhiya Loseva, "Dialektika khudozhestvennoy formy ", predstavlyaet soboy izlozhenie esteticheskoy teorii, sozdannoy avtorom s "privlecheniem dialekticheskogo metoda". Imenno takoy sposob issledovat estetiku - "poverit" ee dialektikoy - pozvolil Losevu otreshitsya ot "zakhvatyvayushchey svoeyu zhiznennostyu stikhii iskusstva" i sosredotochit svoi usiliya na tom, chtoby "raspoznat, proanalizirovat i formulirovat... ego neobkhodimye logicheskie skrepy". Ustanoviv tozhdestvennost kategoriy vyrazheniya i formy, avtor obratilsya k izucheniyu togo vyrazheniya, kotoroe otnositsya k sobstvenno esteticheskoy sfere - khudozhestvennomu vyrazheniyu, ili khudozhestvennoy forme, a zatem predprinyal posledovatelnyy analiz ee urovney. Glavnyy posyl raboty Loseva sostoit v tom, chto on vidit v iskusstve slozhnoe, tselostnoe, razvivayushcheesya obrazovanie, sushchestvuyushchee v postoyannom stanovlenii khudozhestvennoy formy cherez snyatie protivopostavleniya mezhdu smyslovoy predmetnostyu i khudozhestvennym faktom. V dalneyshem eta kontseptsiya nashla otrazhenie v ego "Istorii antichnoy estetiki".
The fourth work of the famous cosmiclazy Losev, "Dialectics of artistic form", is a statement of aesthetic theory created by the author with "bringing the dialectical method". This is the way to explore the aesthetics - "believe" its dialectic - allowed Losev to turn away from "exciting his life to the elements of art" and focus on how to "recognize, analyze and formulate... its necessary logical bonds". Installing the identity categories of expressions and forms, the author turned to the study of the expression that refers to the actual aesthetic the field of artistic expression, or art form, and then undertook a sequential analysis of its levels. The main message of the work of Losev is that he sees in art a complex, holistic, developing education that exists in the continuous development of art forms through the removal of the opposition between semantic objectivity and artistic fact. In the future, this concept was reflected in his "History of ancient aesthetics".
